Философия политической борьбы. От классового противостояния в обществе к смысловому равновесию в социуме. Александр Давыдович Кваша

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Советского Союза (КПСС). Именно из-за этого недостатка, учение Марксизма не соответствовала реальному развитию действительности. Именно этот недостаток стал первопричиной разрушения Советского социума и его среды обитания – государства.

      Сущность этого недостатка заключается в том, что философы, социологи и экономисты Средневековья и Марксизма рассматривали развитие любого субъекта, объекта или явления (далее объекта) с двумя противоположностями. Они утверждали, что всякий объект в своем развитии имеет две противоположности, которые имеют между собой противоречия. Решение этих противоречий является источником их саморазвития в сознании субъектов и, независимо от нашего сознания, источником их самореализации в материальной действительности.

      В то же время, философы общими усилиями вывели три основных закона диалектики, которые явно свидетельствуют о трех сторонах (точнее, противоположностях) всякого осознанного саморазвития объекта и его независимой самореализации в материальной действительности. По смысловой логике этими противоположностями, в виде универсальных категорий, в осознанном саморазвитии и независимой реализации любых объектов являются: концепция по закону «Отрицание отрицания», образ по закону «Единства и борьбы противоположностей» и закономерность по закону «Качественно-количественных переходов» [2].

      В качестве доказательства приведем еще раз диалектические утверждения из предыдущей нашей книги «Философия Творческого Облака» [2]:

      * Отрицание любого объекта его обновленным и более совершенным историческим клоном или более полезной креативной копией является концепцией его саморазвития в сознании субъектов и концепцией его самореализации в материальной действительности. Отсюда, циклическое спиральное обновление есть универсальный концептуальный смысл осознанного саморазвития и независимой самореализации любых объектов;

      * Единство и борьба противоположностей объекта в решении противоречий между ними является источником его осознанного саморазвития и независимой самореализации. Именно этот источник преобразует объект, а значит, придает объекту тот или иной внутренний и внешний образы его саморазвития в сознании субъектов и его независимой самореализации в материальной действительности. Отсюда, единство и борьба противоположностей есть универсальный образный смысл осознанного саморазвития и независимой самореализации любых объектов;

      * Количественный переход любого объекта из одного качественного состояния в другое является закономерностью его саморазвития в сознании субъектов и его независимой самореализации в материальной действительности. Отсюда, качественно-количественные взаимопереходы есть универсальный закономерный смысл осознанного саморазвития и независимой самореализации любых объектов.

      Таким образом, исходя из законов СКАЧАТЬ