Зло – как сторона дела. Из сборника «Духовное». Андрей Иоанн Романовский-Коломиец
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Зло – как сторона дела. Из сборника «Духовное» - Андрей Иоанн Романовский-Коломиец страница 15

СКАЧАТЬ на транспорте отношений, во имя столь малой толики восполнения амортизации оборудования? Даже чисто символически тот пролет до следующей остановки был вниз и вес того пассажира более принес пользы в инерции и тяготении. Но это символически-частное уготованное на всеобщий вид, в главном шоферу, бизнесу добавилось в духовном счете за подвоз, если только он не сам подучил билетершу злу. Материальной поражаемости злом, навроде того побасенного: ступил на след Сатаны, проехался в кабриолете 666 – нет, то из области фантазий. И даже если спал в неблагоприятном месте – техническая погрешность, разойдущаяся в ущерб по грехам твоим. Так же как что-то себе отморозить или поджарить. Нет ничего совершенного материального. Еще раз выкристаллизовываем: все хорошее от доброго, от Божественного. Все плохое от иного корня. Далее же пошел нюанс: и все плохое допущено и проистекло от Божественного, испорченным ему, но подконтрольным ему, ради пользы указания на запретное, по крайней мере. Но между тем оно живет своей неподконтрольной независимостью в злом. Такова пока конституция законов мира. Есть самые различные виды противоположностей, перерастающих из нервной соревновательности в антагонизмы и даже геноцид. Так девушка современная одинакого хочет видеть своего парня типично-крутым, раскованным, ярким, и хоть это все в мужском исполнении, но в глазах мудрецов это всегда будет порочным. Мы тоже знаем, что они будут стремиться развивать при этом прежде всего свои «женские» гены. Если мудрец начнет беситься и у него будет власть, то это опять будет сожжение ведьм в массовом количестве – геноцид за порочность, которая с их мужской стороны только так и может восприниматься. То есть есть разноназывающиеся и отличные между собой степени противодействия, но все они нехороши исключительно степенью пораженности злой автономизацией общего. Пословица: худой мир – лучше хорошей войны становится наиболее понятной на непогрешном ракурсе рассмотрения: мир и война есть не столько градации ситуации, сколько определение бойни и отсутствие ее. Шкала: зла и добра. Приведенное еще раз указывает о дублирующем положении зла к общей системности, даже в самом дуэлизме его с добром, оно стремится к добру, то от него. Значит мы установили направленность-векторность: 50% на 50%, отличать от %-ности (менее 50), когда вектор стремления еще повернут на здоровое, первородное. При втором могут быть большие (хорошие) войны, разрешающие духовные проблемы. Вторая Мировая несмотря на смертоносность, хорошо выправила и оздоровила русскую нацию. И не так страшен сам наиопаснейший 7-й вид греха – неисправимая гордыня внешне, сколько степень пораженности ей изнутри. Лучше малая гордыня или мощнейшее обжорство? Обжорство должно иметь сопряжение со злом через высшее 7-е, точно так же как добрый вкус имеет сопряжение с совершенным 7-м чувством через дух, сам являясь материальным уделом того. И злой дух невольно оказывается СКАЧАТЬ