конечно, спору нет – велик Русский Язык. Ну, а вдруг? – вдруг за этим неисчисляемым – вдруг за этим неопределённого рода существительным – Время – вдруг за этим существительным что-нибудь – интересно что – да стоит? Очень, очень часто – а точнее, часто до неприличия – когда заходит разговор о Времени – о природе Времени – то; наверное, в оправдание своего перед этим феноменом бессилия; приводят известное – приводят гениальнейшее высказывание и епископа, и философа, и политика Гиппонского (в настоящее время территория Алжира) Аврелийя Августина – (354 – 430), впоследствии канонизированного. «Пока меня не спрашивают, что такое Время я ничуть – ничуть не затрудняюсь с ответом но – как только я хочу дать о нём отчет – пусть, даже, и самому себе – то совершенно – совершенно становлюсь в тупик» – да – да, да, да. И я – и я тоже, тоже не преминул прибегнуть – тоже, тоже не преминул подстраховаться этим известным, этим гениальнейшим высказыванием Аврелийя Августина. Ну, а что; наверняка, спохватитесь Вы; на этот счёт – что; наверняка, спросите Вы; по этому поводу говорит Наука современная, Наука официальная? – а ничего – ничего не говорит. Наука современная, Наука официальная, мужайтесь, по этому поводу не говорит ничего – ничего вразумительного. Более того! У меня – у человека, надо сказать, отнюдь не впечатлительного – а всё-таки сложилось – сложилось такое впечатление, что – что нашей Науке – Науке современной, Науке официальной! – что нашей Науке этот вопрос попросту неинтересен – неинтересен, как я подозреваю, из-за своей сложности. Ведь Время – согласитесь – Время у нас… У нас, у каждого; у каждого в своей голове. … Время у нас ассоциируется… ассоциируется, как правило, с некой непрерывной – с некой причинно-следственной последовательностью событий. Мысль – скажем прямо – ошибочная; мысль – если это вообще мысль – по мере своего развития ведущая в тупик; в тупик, в котором – конечно же – и я, и Вы; и, уверен, всяк, кто хотя бы раз – всяк, кто хотя бы раз в жизни о природе Времени задумывался уже побывал, и возвращаться – и оказаться в этом тупике вновь, и возвращаться – и задумываться над этим вопросом за здорОво живешь мы, разумеется, категорически отказываемся; отказываемся в виду крайнего – отказываемся в виду чрезвычайного опасения причинить себе – причинить себе, причинить своей замечательной голове очередное беспокойство. Ну, а наши милейшие – наши дражайшие учёные они, знаете ли, тоже – тоже люди; и у них, знаете ли, тоже – тоже есть …. Ой – виноват – неправильно. … и у них, в общем-то, тоже – тоже есть головы, и столь ассоциативное – и столь примитивное представление о Времени – о природе Времени – и столь ассоциативное, и столь примитивное представление о природе Времени вполне – вполне устраивает и их самих, и… и, к сожалению, их Науку. Хотя, справедливости ради, необходимо отметить, что дама она – она, Наука – весьма и весьма интересная; дама она – Наука-то – весьма и весьма любопытствующая; ну и, понятно, опять на сносях – вот-вот обещает разродиться очередной гипотезой – вот-вот обещает разродиться очередной теорией всего и вся. Описывать,
СКАЧАТЬ
