Социобиология человека. МЭМы – новый взгляд. Социальная (культурная) эволюция. Виктор Андреевич Ефременко
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Социобиология человека. МЭМы – новый взгляд. Социальная (культурная) эволюция - Виктор Андреевич Ефременко страница 9

СКАЧАТЬ церкви папа Иоанн Павел II объявил о согласии Ватикана перевести эволюционное учение Дарвина из разряда гипотез в ранг научной теории.

      В своем выступлении папа признал приемлемым верить в то, что тело человека —результат эволюции.

      А вот выдержки из резолюции 1580 (2007)

      Парламентской Ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ)

      2. Некоторым людям идея Творения как предмет религиозной веры даёт смысл существования.

      Тем не менее, Парламентская Ассамблея обеспокоена возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках наших образовательных систем, и тем, как это отразится на наших демократических государствах. Если мы не примем необходимые меры, креационизм может стать угрозой правам человека, имеющим для Совета Европы ключевое значение.

      5.Креационисты ставят под сомнение научный характер определённых областей знания и утверждают, что эволюционная теория является лишь одной из интерпретаций наряду с другими. Они обвиняют учёных в том, что те не предъявляют достаточно очевидных доказательств обоснования научности эволюционной теории. Напротив, креационисты отстаивают в качестве научных свои утверждения, ни одно из которых не выдерживает объективного анализа.

      Казалось бы, ну что ещё надо, чтобы прекратить внедрение теологических представлений в образование, но таких попыток меньше не становится. Здесь уже психологические причины, которые заставляют людей верить. Но в эти причины мы не будем пока вдаваться.

      4. Алгоритм биологической эволюции

Ричард Эрнст Беллман (1920—1984)

      Эволюция не создает новых конструкций «с чистого листа», она меняет старые конструкции так, чтобы каждый этап этих изменений был приспособительным. Эволюция действует «Шаг за шагом» и любой шаг должен повышать приспособленность её носителей или, хотя бы, не снижать её.

      Представим себе поверхность с множеством впадин и возвышенностей.

      Начав поиск наиболее высокого места на этой поверхности, мы выберем такой алгоритм – перемещаемся по поверхности за каждый шаг на небольшое расстояние в любую сторону, но только так, чтобы в результате этого шага оказаться в месте, которое, по крайней мере не ниже предыдущего. Если двигаться достаточно долго придерживаясь этого нехитрого правила, то, в конце концов, придем в некоторое высокое место, из которого любой шаг в любую сторону приведет в более низкое место. Это означает, что найден локальный максимум.

      Это своеобразный тупик, если пользоваться дальше этим алгоритмом. А отбор построен на этом алгоритме. Этот максимум не географический. Это максимум какого то важного свойства для живого существа. Например, максимум съедобной пищи.

      Так как виду, попавшему в эту позицию, через какое то время может стать некомфортно, то он вымрет, так как выйти, чтобы адаптироваться, он по понятным СКАЧАТЬ