Социобиология человека. МЭМы – новый взгляд. Социальная (культурная) эволюция. Виктор Андреевич Ефременко

Чтение книги онлайн.

      Предположим, что в популяции появилась особь с более удачным для выживания и размножения признаком, чем у существующих особей. Но скрещиваться данная особь будет только с особями с «нормальными» признаками. Поэтому через несколько поколений удачное новоприобретение неизбежно будет поглощено «болотом» обычных признаков.

      Ознакомившись с возражениями Дженкина, Дарвин счёл, что их правильность «едва ли может быть подвергнута сомнению» и называл их «кошмаром Дженкина». В письме своему другу ботанику Джозефу Хукеру от 7 августа 1869 года Дарвин писал о статье Дженкина: «Знаете, я почувствовал себя очень приниженным, закончив чтение статьи».

      Выводы Дженкина показывают, что, если считать теорию слитной наследственности правильной, то видообразование, описанное Дарвином, не может происходить, так как случайно появившийся «полезный» наследственный материал с каждым поколением будет растворяться в неизменённом наследственном материале.

      Но видообразование то фактически происходило. Теория отбора подтверждалась многочисленными фактами и поэтому могла считаться истиной. А усомниться в раздельной теории наследственности Дарвину могла бы помочь работа Менделя. Но этого не случилось, и кошмар Дженкина постоянно мучил Дарвина.

      Дженкин не прославился ничем на поприще электротехники, на котором работал. Он прославился принципиальным возражением Дарвину.

      3. Синтетическая теория эволюции

      Три краеугольных камня в основе современного учения о эволюции

      1. Естественный отбор это основная, но не единственная движущая сила биологической эволюции.

      Важнейшее место в теории естественного отбора занимает концепция борьбы за существование. Именно результаты этой борьбы и позволяют осуществляется отбору. Дарвин писал:

      «Так как производится более особей, чем может выжить, в каждом случае должна возникать борьба за существование либо между особями того же вида, либо между особями различных видов, либо с физическими условиями жизни».

      Термин «борьба за существование» не вполне точно соответствует тому значению, которое вкладывал в него сам Дарвин, предлагая понимать этот термин «в широком и метафорическом смысле».

      Во-первых, Дарвин включал в понятие «существование» не только жизнь данной особи, но и успех ее в оставлении потомства.

      Во-вторых, словом «борьба» обозначалась не столько борьба как таковая (т.е. как прямое столкновение), сколько конкуренция, часто происходящая в пассивной форме. В сущности, Дарвин понимал под борьбой за существование совокупность всех сложных взаимодействий между организмом и внешней средой, определяющих успех или неудачу данной особи, в ее выживании и оставлении потомства. Если, например, рассматривать модель взаимоотношений между видом-хищником и видом-жертвой (скажем, лисы и зайцы), СКАЧАТЬ