К истокам русской духовности. Этюды. Екатерина Самойлова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ лучшие будут бросаться в пролёты,

      Скиснет мир от бескрылых гиен и тупиц!

      Полюби безотчётную радость полёта…

      Разверни свою душу до полных границ.

      Будь женой или мужем, сестрой или братом,

      Акушеркой, художником, нянькой, врачом,

      Отдавай – и, дрожа, не тянись за возвратом.

      Все сердца открываются этим ключом.

      Есть ещё острова одиночества мысли.

      Будь умён и не бойся на них отдыхать.

      Там обрывы над тёмной водою нависли —

      Можешь думать… и камешки в воду бросать…

      А вопросы… Вопросы не знают ответа —

      Налетят, разожгут и умчатся, как корь.

      Соломон нам оставил два мудрых совета:

      Убегай от тоски и с глупцами не спорь.

(Саша Чёрный, 1910)

      Глава 2. Я взглянул окрест меня……

      «Все, видимое нами,

      Только отблеск, только тени

      От незримого очами».

(Вл. Соловьев)

      «The behavior is the mirror in which all show their true image».

(Goethe)25

      «Чудище

      обло, озорно, огромно,

      стозевно

      и лаяй».

(В. Тредиаковский. «Телемахида»)

      «Россия на краю пропасти. Каждая минута дорога. Все это чувствуют и задают вопросы: что делать? Ответа нет». Это написано весной 1898 г. В. О. Ключевским.

      16 сентября 1990 г. на Днях памяти В. М. Шукшина в станице Клетская, выступая перед станичниками, Марина Черносвитова произнесла такие слова: «Шукшин говорил, что два места могут рассказать о человеке – где он родился и где он умер… Для меня Шукшин – имя святое, не менее святое, чем имена Бориса и Глеба. Сейчас появилась тенденция канонизировать новых святых. Я думаю, что одним из первых должен быть канонизирован Василий Макарович Шукшин». Это ее выступление, в частности, было опубликовано в газете «Молодой ленинец» (орган Волгоградского областного комитета ВЛКСМ) за 20 сентября 1990 г. в статье «Поклонился Дон Катуни». Тут же нашелся у меня и оппонент – продолжает вспоминать Марина – протоиерей Георгий (Докукин), который сопровождал нашу группу из Москвы и принимал участие в панихиде по Василию Шукшину и в Сростках, и на Дону. Он был категорически против моего предложения о канонизации Шукшина. Говорил много и сбивчиво, но некоторый смысл его слов был все же уловлен автором выше названной статьи и там же опубликован (кстати, как последнее слово по данному вопросу, ибо оно сказано служителем церкви: личностные качества и, так сказать, духовный и нравственный уровень этого служителя как-то само собой во внимание не принимались, вот так всегда на Руси – одежда, порой. решала все, вместе с казенным словом. В данном случае – черная сутана и крест на тяжелой золотой цепи).

      Отец Георгий, как написали в статье, сказал следующее: «В идее канонизировать Шукшина, как святого, я вижу неточность. Святой – это определенный образ жизни, аскеза и некоторые другие признаки. Вот ранг мучника – это ближе. В мученичестве крупных русских художников есть некая печальная закономерность».

      Я СКАЧАТЬ