Педагогические проблемы молодежи в свете исламских преданий. Мохаммад-Али Хаджидехабади

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ идеями. Однако это не противоречит его чистой и стремящейся к Аллаху природе. Важно, чтобы лица, отвечающие за культурную политику в исламском обществе, ориентировали молодежь и юношество на правильные убеждения, говоря с ними на понятном языке и учитывая все тонкости пропагандистской и культурной работы.

      3. Стремление к вере и духовности

      С точки зрения преданий, молодой человек не только не избегает установления связи с Аллахом, но и горячо желает этого, так что стремление к вере и служению Господу проявляется у него в этом возрасте в гораздо большей степени, чем в любом другом. Интерес к религии сам по себе является частью духовных устремлений юношества. В молодости люди ищут духовности и стремятся к совершенству, а поскольку религия наилучшим образом удовлетворяет это стремление, молодежь проявляет большую склонность к духовному и религиозному познанию. Религия знакомит молодых людей с подлинным идеалом и соединяет их тонкие души с самым совершенным существом во всей вселенной, сотворившим все остальные создания. К тому же именно благодаря этому знакомству и этой связи молодой человек обретает подлинную идентичность и осознание своего места в мире, а потому в Коране и преданиях говорится о том, что в молодых гораздо больше стремления, увлечения и преданности духовности и религии, которые иногда называются «добром» (хайр), нежели в людях преклонного возраста. В Коране, когда приводится история пророка Мусы (А), четко говорится, что в него уверовали «молодые люди из народа Мусы», подчинившиеся закону Мусы (А), несмотря на страх и опасение перед Фараоном и его войском:

      فَمَا آمَنَ لِمُوسَىٰ إِلَّا ذُرِّ يَّةٌ مِّن قَوْمِهِ عَلَىٰ خَوْفٍ مِّن فِ رعَوْنَ وَمَلَئِهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ وَإِنَّ

      فِ رعَوْنَ لَعَالٍ فِي الْأَرْ ضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْ رفِينَ

      «Из-за страха перед тем, что Фараон и его знать будут преследовать их, Мусе (Моисею) поверили лишь немногие потомки из его народа. Воистину, Фараон был деспотичным тираном на земле. Воистину, он был одним из тех, кто излишествует» (сура «Йунис», аят 83).

      Имам Садик (А) говорит:

      عَلَيکَ بِالأَحداثِ فَإِنَّهُم أسرَعُ إلى کُلِّ خَيرٍ

      «Следуй за молодыми, потому что они больше всех спешат ко всякому добру»[65].

      В другом предании Пророк (С) советует обращать как можно больше внимания на молодежь, объясняя это тем, что молодые люди обладают чистым, мягким и восприимчивым сердцем, и вспоминает случай времен начала пророчества, когда взрослые люди и старики выступили против его призыва и учения, и именно юные присягнули ему в то время⁶⁶. История Ислама показывает, что большинство преданных, терпеливых и стойких сподвижников Пророка (С) и Пречистых Имамов (А) были молодыми. В качестве примера приведем следующие факты.

      – Мус’аб б. ‘Умайр был юношей из аристократического мекканского рода, обладавшим высокими моральными качествами. Когда он удостоился встречи с СКАЧАТЬ