Чудеса и удивительные аспекты Корана. Мухаммад ‘Али Ризаи Исфахани

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ установленного миропорядка и размеренного движения мира, а не Армагеддону. С другой стороны, в данном айате словосочетание «горы, которые ты считал неколебимыми» не соответствует связанным с Судным днём событиям, которым (судя по описаниям) присущ бурный характер (см.: [Макарим Ширази, 1994. С. 568]).

      Сайид Хабат ад-дин Шахристани со ссылкой на данный айат говорит о движении Земли и отмечает, что И’тидад ас-Салтана, сын Фатх ‘Али-Шаха [91], из этого айата сделал вывод о движении Земли, и он был первым [92], кто высказался в этом плане. Затем данный автор перечисляет несколько моментов, связанных с уподоблением движения Земли движению облаков: мягкость и гладкость движения при огромной скорости, различные направления движения облаков, размеренность, присущая движениям облаков и Земли (см.: [Шахристани, 1937. С. 57–59]).

      Некоторые современные авторы также на основе упомянутого айата пришли к выводу, что Земля находится в состоянии движения. Они утверждают, что, очевидно, скорость движения облаков указывает на огромную скорость Земли – равно как говорят, что «такой-то человек двигается подобно ветру» [Сарфарази 1 (б. г.). С. 33–34].

      Кроме того, Табатабаи во введении к своей книге «Чудеса Корана», а также Хусайн Нури [Нури, 1991. С. 35] и Мухаммад ‘Али Садат [Садат, 1996. С. 24], исходя из 88-го айата суры «Ан-Намл», пришли к такому же выводу.

      Анализ 2

      Суждение о движении Земли напрашивается как вывод из 88-го айата суры «Ан-Намл», ибо в нём горы уподоблены облакам, а облака совершают круговое движение вокруг Земли. Но облакам несвойственно вращательное движение вокруг собственной оси; следовательно, вращательное движение Земли не может быть принято как вывод из этого коранического уподобления. Поэтому указание в книге «Тафсир „Немуне“», приведённое при трактовке данного айата, никакого отношения к вращательному движению Земли вокруг собственной оси не имеет.

      2. «[Он – тот,] Который сделал Землю колыбелью вашей» [Коран, 43: 10].

      Эта же мысль прослеживается в 53-м айате суры «Та ха» и 6-м айате суры «Ан-Наба’» («Весть»).

      Кроме того, 22-й айат суры «Ал-Бакара» («Корова») гласит:

      «[Поклоняйтесь Господу], который сделал Землю ложем вашим» [Коран, 2: 22].

      Некоторые авторы и мыслители при трактовке слова махдан (‘колыбель’, ‘ложе’) пришли к выводу о том, что Земля движется. Один из них пишет:

      Какое интересное сравнение! В Коране Земля уподобляется колыбели. Как вам известно, одна из особенностей колыбели состоит в том, что она двигается, но данное движение не служит поводом для беспокойства ребёнка, наоборот, от этого движения он успокаивается и отдыхает [Наджафи, 1998. С. 35–36] [93].

      ‘Аллама Шахристани в этом плане высказывает мысль, сходную с вышеупомянутой (см.: [Шахристани, 1937. С. 54–55]). К такому же выводу (о движении Земли) пришли и некоторые другие учёные [Сарфарази 1 (б. г.). С. 33].

      ‘Аллама Табатабаи во введении к своей книге «Чудеса Корана» с учётом 53-го айата суры «Та’ Ха’», СКАЧАТЬ