Акыда – исламское вероучение. Мухаммад Таки Мисбах Йазди

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ стороны многих великих учёных) не противоречит вере в Бога. Данное предположение, максимум, доказывает наличие своего рода подготовительной причины (‘эллате и’дади) среди живых существ, а не служит в качестве опровержения их связи с Богом, Создателем бытия. Свидетельством верности данного высказывания является то, что многие сторонники этого предположения верили и верят в Бога, Создателя мира и человека.

Вопросы:

      1. В чём заключаются изъяны сенсуализма и опровержения неощутимых явлений?

      2. Каковы изъяны предположения некоторых социологов, которые считают человеческий страх и неведение источником веры в Бога?

      3. Противоречит ли вера в существование Бога всеобщему принципу причинности? Почему?

      4. Находится ли закон сохранения вещества и энергии в противоречии с верой в Создателя мира? Почему?

      5. Опровергает ли предположение об эволюции веру в существование Бога? Почему?

      Занятие 14: Материалистическое мировоззрение и его критический анализ

      Принципы материалистического мировоззрения

      Для материалистического мировоззрения можно предположить наличие следующих принципов.

      Первый принцип заключается в том, что бытие эквивалентно веществу[39] и материи, и существующей следует признать вещь, которая является или веществом и наделена тремя измерениями (длиной, шириной и толщиной), или свойством вещества и также, как и вещество, обладает количественными характеристиками и, по сути, разделима. На основе именно этого принципа существование Бога, как нематериального и сверхъестественного существа, отрицается.

      Второй принцип основан на том, что вещество (материя) является извечным постоянным и несотворённым, оно в своём бытии в причинах не нуждается и, согласно нашей философской терминологии, представляет собой «бытийно-необходимое».

      Третий принцип состоит в том, что для мира невозможно признать наличие конечной причины (‘эллате гайи), так как он не зависит от сознания и воли, и, следовательно, невозможно приписать ему какую-либо цель.

      Четвёртый принцип связан с тем, что мировые явления (а не подлинная сущность вещества) возникают под воздействием перемещения частиц веществ и их взаимного влияния. Поэтому прежние явления могут быть охарактеризованы в качестве своего рода условия и подготовительной причины для последующих явлений. Как максимум среди веществ можно признать наличие естественного субъективного состояния и, например, считать дерево естественным субъектом для плода или соотнести химические и физические явления к числу воздействующих на вещества факторов; однако никакое явление не нуждается в божественном и созидающем факторе.

      К упомянутым принципам можно добавить ещё и пятый принцип, который связан с гносеологией и в какой-то степени является первичным по отношению ко всем другим принципам. Согласно этому принципу достоверны СКАЧАТЬ