По зову волхвов: современные сказки для взрослых детей. Сергей Ильич Ильичев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу По зову волхвов: современные сказки для взрослых детей - Сергей Ильич Ильичев страница 28

СКАЧАТЬ что под каменной грядой, что возвышалась недалеко от берега, было нечто похожее на небольшую пещеру, где пастухи, скорее всего, оставляли скот или ночевали сами. Путники, недолго думая, решили здесь переждать некоторое время, чтобы обсохнуть перед тем, как отправиться дальше.

      Радка быстро развел костер, благо что дров вокруг оказалось достаточно.

      Лики молодых людей, начавших беседу, подсвеченные костром, были в тот день взволнованными и прекрасными.

      — Отец рассказывал при мне матушке, — говорил Даниил, — о том, как после своего крещения в Херсонесе он долго сидел у развалин некогда прекрасной базилики. Колонны, чудом сохранившиеся, уже пожелтели, и мрамор, из которых они были высечены, казался ему мертвым. И неожиданно для себя он, благо что был в полном одиночестве, опустился на колени и стал просить прощения у Творца Неба и Земли за сие варварство и нетерпимость, проявленные теми, чью веру он теперь должен был принести в свою страну. Он тогда еще сказал и о том, что боги всех народов при всеобщем признании ими изначального верховенства Бога-Отца едины, но только в каждом из народов по-разному называют то, что уважали и боготворили, а именно созданные Творцом и обожествленные народом Землю, Воду, Огонь и Воздух.

      — Понятно, — промолвил Любомир. — Мне непонятно другое. Княжеский гридень, обучавший меня военному ремеслу, рассказал, что когда христианская вера стала государственной и народ стал рушить храмы и низвергать статуи, то некоторые из тех, кого впоследствии стали называть язычниками, прятали в землю статуи своих богов не столько из-за своей истовой веры, сколько по причине совершенства этих памятников античного искусства. Они видели в них красоту и божественную гармонию. Ту красоту и совершенство, которые растерял сам христианский народ, погрязший в борьбе за власть, в винопитии и иных греховных страстях.

      — Согласен, мрамор не в ответе за религиозный выбор народов, — промолвил княжич и добавил: — но вместе с тем мне говорили, что и христианские молельни, уже в свою очередь, разрушались приверженцами тех или иных еретических учений.

      — Было и такое, к сожалению, — пришло время соглашаться с княжичем и Любомиру. — А теперь лишь на минуту представь себе, княжич, что пройдет какое-то число лет и люди в случае насильственной смены тех, кто стоит у кормила власти, начнут рушить уже ваши храмы, сбрасывать колокола и жечь иконы…

      — Боже упаси, — лишь вымолвил княжич, очевидно, представив себе эту картину возможного будущего вандализма.

      — И еще, я тут доставлял по просьбе великого князя бумаги епископу, а пока ждал ответа, одно из писем упало со стола. Я его поднял и невольно пробежался по нему глазами… Епископ просил у князя о причислении за его монастырем определенного числа голов челяди и столько же голов скота. Это, выходит, что христианин у него к скоту причислен… Вот тогда-то и понял я, что Христианская церковь принесла нам из Византии не столько кротость и любовь Спасителя, сколько римское отношение СКАЧАТЬ