По зову волхвов: современные сказки для взрослых детей. Сергей Ильич Ильичев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что в Рай его сегодня все равно не пустят, — продолжает диалог тот брат, что в черной одежде с белыми заплатами.

      — Почему ты это так решил? — спрашивает его брат в белой одежде с черными заплатами.

      — Так Радка же нехристь, в храм не ходит, а все более о мирских делах помышляет.

      — Зато служит великому князю достойно, а однажды на себя неприятельский удар сабли принял, друга-дружинника спас, — не соглашался с ним тот, что был в белой одежде с черными заплатами.

      — Давай тогда, чтобы не спорить, количеством заплат мериться. У кого заплат на одеянии будет больше, в тех делах и Радка усерднее, — предлагает тот, что был в черной одежде с белыми заплатами.

      Согласились. Стали они друг у друга заплаты считать, а Радка решения своей судьбы ожидает.

      Сосчитали братья заплаты. Оказалось, что их число на одежде каждого из братьев было равным. А это означало, что склонность нашего богатыря к помыслам о Добре и Зле была одинакова.

      — Тогда давай пересчитывать все то, что в наших книгах с самого его детства записано, — предлагает тот брат, что был в белой одежде с черными заплатами.

      — Хитришь, брат, — отвечает ему тот, кто был в черной одежде с белыми заплатами. — Если он в чем-то покаялся, то худая запись в моей книге выцветала, а это означает, что у тебя оставшееся количество записей больше, чем в моих книгах… И тогда выйдет, что сей лентяй и обжора просто праведник.

      Закружилась тут голова Радки, не может он понять то, о чем спорят два брата, ноги у него подкосились и… богатырь наш свалился с телеги.

      — Радка, что опять с тобой? — спрашивает открывшего глаза богатыря Любомир.

      — В Раю чуть не побывал… — отвечает ему богатырь.

      — Расскажи, как там? — с интересом просит его уже княжич.

      Рассказал им богатырь про тот спор, что вели в преддверии Рая братья Беляк и Черняк.

      — Любопытно, — начал первым рассуждать Даниил. — Твой рассказ почти не расходится с воззрением на Суд Божий у христиан, которые оставляют все на окончательные времена Божиего Суда, а вот Ангел-хранитель и лукавый по имени Бес, как говорил мне монашек Герман, тоже ведут поединок за наши души. И очень даже схожи они с образами твоих братьев.

      — Зато есть и одно важное отличие, — вступил в их диалог Любомир. — Наш любимый Пращур в Пятибожии, например, не ставил человеку в упрек его поведение и тем более не наказывал людей, которых любит, мором, чумой или войнами, о чем твердят сегодня ваши церковники, оправдывая и покрывая тем самым злые деяния самих людей. У нас считалось достаточным очищения, омовения и самопокаяния, то есть веры в то, что Бог-Отец услышал и простил, а значит, и забыл все плохое. И человек сам себе был судья. Нет и не было у нас и оков из греховной памяти, которыми сызмальства повязывают народ в христианстве. Вот и дрожат теперь все на исповеди, как осиновый лист, как бы чего лишнего про себя не сказать. И каемся, каемся, каемся всю жизнь, все одно оставаясь в рабских колодках новой веры. Если бы цепь СКАЧАТЬ