Мать Мария. Наталья Белевцева

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ было не только прекрасно, но и величественно. Лиза, когда подросла, говорила, что эти облака ее вестники. Для нее шум моря, буря, зимние туманы, при ярком солнце и синем небе, низко плывущие разорванными фантастическими фигурами над морем, все это были вестники, и она их любила».

      Цикл «Вестники» начинается с называния знака, символизирующего главную мысль автора. Это стрела… Стрела, дающая направление исхода. Путь идет через терния «человеческого рода» для того, чтобы открылось душе «Божье око». Чуткость же этой души к голосу Бога, к тому невидимому, что скрыто за видимым порядком вещей, поразительна:

      Близорукие мои глаза

      На одно лишь как-то четко зрячи:

      Будто бы не может быть иначе,

      И за тишиной растет гроза.

      Будто бы домов людской уют

      Только призрак, только сон средь яви.

      Ветер вдруг свое крыло расправит,

      В бездне звонко вихри запоют.

      И людские слабые тела,

      Жаждавшие пития и пищи,

      Рухнут, как убогое жилище,

      Обнаживши мысли и дела.

      Звезды, вихри, ветер впереди…

      Сердце не сжимается, не трусит…

      Господи Иисусе,

      Ей, гряди…

      Это жажда Бога, призыв Его в учителя и руководители, призыв крылатых вестников-воинов к борьбе на «пылающем рубеже» человечества – брани Революции.

      Да,

      … их путь не тих,

      Небесный друг – огонь и воин.

      Призывен он и неспокоен,

      Как в небо вознесенный вихрь.

      Народ, ее «любимый» народ восстал. В стихах рождается образ «крылатого странника», который «протягивает» для битвы «меч и латы», «велит опять начать мятеж».

      Призывно трубит меченосец.

      Сам Михаил Архистратиг.

      Но, Боже, какие силы нужны, чтобы вынести этот Крест мятежа, чтобы преобразить хаос и заслужить «милость».

      Чутко понимает Елизавета Юрьевна, что эти, казалось бы столь «земные дела», как война, революция – борьба за право, являются вехами влечения человечества к «нездешнему свету». И сейчас, когда так перемешались грех и святость, милость и право, народы должны принести покаяние:

      «Покайтесь» – гремит средь пустыни безводной

      И взор не спускает Предтеча с Востока.

      «Покайтесь». Мы грешны душою голодной

      И с трепетом ждем предрешенного срока.

      И стонет земля в покаянии, стонет.

      И сохнет от стона и стебель и камень.

      И все, что перстами взывающий тронет,

      То – пламень.

      Без покаяния нет Креста, преображающего все. Грех, покаяние, крест – таков путь человеческий.

      Через 20 лет, когда в мае 1940 г. немцы вторгнутся в Бельгию и Голландию, мать Мария в кружке Фундаминского будет говорить о проклятии времени, о безумии истории. «Но время и историю можно победить прорывом в вечность, религиозным подвигом. Время – линия горизонтальная, религиозный взлет – вертикальная. Их пересечение образует крест. Крест – освобождение, СКАЧАТЬ