Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа. Валерий Георгиевич Анишкин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Богатство и бедность царской России. Дворцовая жизнь русских царей и быт русского народа - Валерий Георгиевич Анишкин страница 33

СКАЧАТЬ один из первых завел псовую охоту.

      Любили также соколиную охоту. С помощью соколов охотились на лебедей, журавлей и других птиц.

      Был у Василия и еще один вид забавы, на которую он приглашал послов. В отдельном доме откармливали медведей. У царя были особые люди, которые с деревянными вилами вступали в борьбу с медведями. Однако если медведь наносил раны бойцу, царь оказывал им милость, лечил их и награждал одеждой и хлебом.

      Лекари. Исцеление мощами

      Так же как Иван, Василий приглашал полезных иноземцев в Россию. Кроме специалистов в военном деле, он первым из великих князей держал при своем дворе немецких лекарей.

      Уже смертельно больного Василия лечили Люев и Феофил. Лекари использовали русские лекарства: муку с медом, печеный лук, мази, горшки и сметанники. Летопись передает нам разговор Василия с лекарем Люевом. «Друг и брат! Ты добровольно пришел ко мне из земли своей и видел, как я любил тебя и жаловал: можешь ли исцелить меня?» «Государь! – Отвечал Люев, – …я оставил отца и мать, чтобы служить тебе; благодеяний твоих не могу исчислить; но, государь, не умею воскрешать мертвых: я не Бог!»

      По сведениям летописцев, больных могли исцелять и мощи святых. Например, когда в 1519 г. митрополит Варлаам донес Василию, что многие слепцы, которые целовали руку Алексия, прозрели, мощи митрополита Алексия были утверждены как чудотворные.

      Строительство

      При Василии было построено четыре крепости с каменными стенами: в Нижнем Новгороде (строил Петр Фрязин), Туле, Коломне, Зарайске. В Москве Фрязин обложил кремлевские рвы кирпичом и устроил в предместьях несколько прудов.

      После пожаров в Нижнем Новгороде великокняжеские чиновники стали планировать улицы и площади по типу московских. На церковное строительство в Москве великий князь из собственной казны выделил 3000 рублей. Главным церковным строителем был Фрязин. Построив храм Михаила Архангела, Василий перенес туда останки своих предков и сам определил место для своей могилы возле своего отца.

      В 1515 г. Успенский собор украсили такой искусной росписью, что, как говорят летописцы, великий князь, бояре и священники, войдя в церковь, сказали: «Мы видим небеса!»

      Среди иконописцев особенно славился россиянин Федор Едикеев, который расписывал церковь Благовещения.

      Культура. Максим Грек

      После Ивана III осталось множество греческих духовных книг, собранных частично древними великими князьями, частично привезенных в Москву Софьей. Книги лежали в пыли, и никого не интересовали. Великий князь решил перевести книги на славянский язык. Искали переводчика в Болгарии, Македонии, в Фессалонике92, но в этих краях после султанского ига переводчиков найти было трудно. В конце концов, нашлось два образованных инока в Афонском монастыре, Савва и Максим, богословы, которые СКАЧАТЬ

<p>92</p>

Фессалоника – второй по значению город Византии. Современный греческий греческий город Салоники.