Политология. Конспект лекций. Рашид Тазитдинович Мухаев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Политология. Конспект лекций - Рашид Тазитдинович Мухаев страница 8

СКАЧАТЬ начало), аристократии (мудрость и добродетельное правление) и демократии (свобода и участие народа в управлении);

      • Н. Макиавелли отделил политику от морали (позднее политику, основанную на культе насилия, безнравственности, назвали «макиавеллизмом»). Политика, по его мнению, не должна основываться на моральных принципах, а исходить из целесообразности, соответствовать опыту, практике, конкретной ситуации. Политика подчинена достижению определенных целей, которые ставят участники политических взаимодействий. Выбор цели зависит от обстоятельств, а не от морали. Поэтому цель следует сообразовывать со средствами, а средства – с обстоятельствами и результатами. Следовательно, принцип относительности, по Н. Макиавелли, решает проблему соотношения целей и средств в политике. «Государь, – отмечал мыслитель, – если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствует беспорядку. Ибо от беспорядка, который порождают грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают лишь отдельные лица»4.

      Вопрос 7. История политических учений. Политические теории Нового времени

      Общая характеристика политических теорий Нового времени

      Теория «общественного договора» и ее основные положения

      Интерпретация «общественного договора» Т. Гоббсом и Ж.-Ж. Руссо

      Идея разделения властей Дж. Локка

      Взгляды на государство Ш. Монтескье

      Теория утилитаризма И. Бентама

      Теория демократии А. Токвилля

      Политические учения в США. Модель федеральной республики Дж. Мэдисона

      1. Политические теории Нового времени (XVI–XIX веков) отличают следующие черты:

      • они отражали требования зарождавшейся буржуазии и обосновывали противоестественность и неразумность существовавших феодальных политических порядков и учреждений;

      • были направлены на обоснование возможности устройства общества на принципах рационализма, свободы и гражданского равенства;

      • исходили из принципов естественного права, согласно которым каждый человек рождается с неотъемлемыми правами (право на жизнь, свободное развитие, труд, участие в делах общества и государства);

      • все больше приобретали практический характер, ориентируясь на решение назревших социальных проблем.

      2. Одной из фундаментальных политических идей Нового времени была версия о договорном характере государства, пришедшем на смену теории божественного происхождения государства. Идеологическим обоснованием необходимости создания новых политических институтов и порядков, которые соответствовали СКАЧАТЬ