Название: Политология. Конспект лекций
Автор: Рашид Тазитдинович Мухаев
Издательство: Проспект
Жанр: Политика, политология
isbn: 9785392013067
isbn:
Политическое учение Платона. Основные положения его теории состоят в том, что:
• существуют вечный и неизменный мир идей и мир явлений; последний представляет собой искаженную копию мира идей;
• общество является отражением вечных идей, существующих независимо от действительности; наиболее важная и непосредственная форма существования общества – государство;
• идеальное общество состоит из трех сословий: правителей-философов, воинов-стражей, а также ремесленников и земледельцев;
• иерархия сословий основана на их соответствии трем началам человеческой души: разумному, яростному и деловому. Каждое сословие занято своим делом: философы-мудрецы осуществляют справедливое правление, поскольку только им доступно истинное знание; стражи защищают общество; ремесленники и земледельцы создают материальные средства жизни. Первые два сословия не имеют ни собственности, ни семьи;
• государство регулирует всю жизнь граждан вплоть до заключения брака и рождения детей. Идеальным государством является совершенная аристократия – правление философов-мудрецов: именно при ней возможен приход к власти самых лучших и благородных представителей общества. Другие четыре формы государства – тимократия (правление военных), олигархия, демократия и тирания – несовершенны.
Особо отметим, что Платон первым указал на взаимосвязь политики и государства с социальными изменениями (разделением труда, появлением классов, неравенства).
Политическая теория Аристотеля была более реалистичной, чем у Платона, поскольку строилась на обобщении опыта существования 158 греческих полисов. Ее суть сводилась к тому, что она:
• утверждала, что государство является результатом естественного развития, а не божественного промысла, и тем самым отрицала возможность существования идеального государства;
• рассматривала город-государство как высшую форму общения людей, отражающую сущность человека («политического животного») – в человеке заложено инстинктивное стремление к совместному проживанию, результатом чего являются семья, община и, наконец, государство;
• определяла главную цель государства как достижение «лучшей жизни», общего блага для всех граждан.
Государство, по Аристотелю, менее едино, чем у Платона:
• в нем есть место частной собственности, семье;
• оно является воплощением справедливости, закона, сферой выражения общего интереса свободных граждан;
• не СКАЧАТЬ