Информационное право: актуальные проблемы теории и практики. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Авторами ряда работ гражданское общество определяется через совокупность самостоятельных, независимых от государства институтов и отношений, основанных на свободе личности, политическом плюрализме и демократическом правопорядке. Это самостоятельные объединения людей, активно участвующих в общественной жизни. Они являются своеобразной промежуточной структурой между личностью и государством, выразителем общественного мнения [28].

      Четвернин В. А. имеет следующую точку зрения: «Современная либерально-юридическая теория в соответствии с традицией либерализма рассматривает гражданское общество и государство как относительно независимые сферы частных и общих интересов. Гражданское общество (система отношений обмена) – это сфера свободной активности, в которой действуют индивидуальные и коллективные субъекты, преследующие частные цели и интересы. В этом контексте государство выступает как сфера публично-властных отношений, в которых носители властных полномочий, составляющие аппарат государства, обязаны руководствоваться всеобщими интересами. Государство – это сфера общих дел тех же субъектов, которые в отношениях гражданского общества выступают как частные лица» [29]. Функция государства «по отношению» к обществу в этом случае понятна – оно выступает незаинтересованным арбитром, следящим за выполнением правил со стороны индивидов, преследующих свои различные цели.

      «Гражданское общество – историческое образование. Оно возникает после государства (курсив наш. – И. Б.) на определенной ступени развития общественных отношений в ходе их эволюции. Когда общество освобождается от сословных, феодальных пут, от всевластия государства, именно в этот момент и рождается гражданское общество» [30]. В гражданском обществе главным действующим лицом, субъектом развития выступает человек с его системой интересов и потребностей.

      Т. Пейн определил гражданское общество в своем политическом памфлете «Права человека» [31]. Он считал, что государство – необходимое зло, его власть должна быть ограничена в пользу гражданского общества, сведена до минимума. Это связано с тем, что свободные и равные индивиды, наделенные неотъемлемыми правами, предшествуют государству как в прошлом, так и в настоящем и будущем. Они, объединенные в общество, и без вмешательства государства в состоянии урегулировать почти все свои дела; чем совершеннее гражданское общество, тем меньше оно нуждается в правительстве (и государстве). Пейн был убежден в том, что сокращение власти государства до минимума сделает возможным формирование международной конфедерации национально независимых и мирно взаимодействующих гражданских обществ. Национальное государство в таком случае состояло бы из выборного управляющего и гражданского общества – гаранта всеобщего мира, цивилизации.

      Существует и другой подход, согласно которому слишком большая свобода гражданского СКАЧАТЬ