История города Екатеринослава. Книга первая. Монастырское урочище. А. В. Паншин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ охотно грабила сёла и местечки, не имевшие особой защиты. Барон Сигизмунд Герберштейн в своих «Записках о Московских делах» по этому поводу писал:

      «Они редко осаждают крепости и города, а сожигают селения и деревни, и до такой степени довольны причиненным ими уроном, что, по их мнению, чем больше опустошат они областей, тем обширнее сделается их царство».[134]

      Война для степняков была и укладом жизни, и способом ведения хозяйства. Грабежи всегда являлись прибыльным делом. Захватили село или деревню, отобрали крестьянское добро, упаковали в узлы и подались восвоясии, только пыль столбом. Да вот только какое там у селян добро? Его продажа вряд ли окупила бы напряжение сил на военную экспедицию. Единственным стоящим товаром в большинстве великорусских, малороссийских, польских селений был скот. К тому же скот легко транспортабелен, отара или стадо уходили в орду своим ходом. Но с угоном скота, чем дальше, тем больше возникало проблем. Жители Московского и польско-литовского степного пограничья до минимума сокращали рогатое поголовье. Об этом сообщал английский посланник Джильс Флетчер, приоткрывая для нас страницу с несколько неожиданным результатом противостояния двух миров:

      «Русские, смежные с ними (привыкнув к ежегодным их нападениям в летнее время), держат у себя очень мало скота, кроме свиней, которых Татары не трогают и не угоняют, потому что они одной религии с Турками и не употребляют в пищу свинаго мяса».[135] Оказывается, именно благодаря постоянному прессингу мусульман-кочевников в степных украинах Московии и Речи Посполитой стало активно развиваться свиноводство. Не правда ли, как причудливы причинно-следственные связи истории? Именно татарам должен быть благодарен «пересичный» украинец за само существование своего любимого национального продукта.

      Большинство источников свидетельствуют о том, что угон скота являлся всё-таки небольшой частью военной выручки. Основная прибыль, получаемая степняками от военных набегов, была прибылью от продажи рабов. Французский дворянин, капитан Маржерет, командовавший ротой иноземцев в армии Бориса Годунова, так описывал татарский военный промысел: «…Татары не обременяют себя иною добычею, кроме пленников, и не имеют никакой поклажи, хотя у каждаго есть одна или две запасныя лошади, отлично выезжанныя и послушныя».[136]

      Более подробно остановился на этом вопросе упоминавшийся посланник английской королевы в Москву Джильс Флетчер. В своем сочинении «О Русском Государстве» он писал: «Главную добычу, которой Татары домогаются во всех войнах своих, составляет большое число пленных, особенно мальчиков и девочек, коих они продают Туркам и другим соседям. С этой целью они берут с собою большия корзины, похожия на хлебныя, для того, чтобы осторожно возить с собою взятых в плен детей; но если кто из них ослабеет или занеможет на дороге, то ударяют его о земь или об дерево и мертваго бросают».[137] СКАЧАТЬ