Юридическая психология. Социальная юриспруденция. 2 том. Екатерина Самойлова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ не имеющими с наукой. Для государств, которые хотят войти в Европейское Сообщество, эти три условия должны быть выполнены. То есть, отменена смертная казнь, представители сексуальных меньшинств обладали бы всеми гражданскими правами, клонирование человека должно быть запрещено. Это – политика. Но, есть и другая сторона медали – социально-психологическая. Все, что делается в Государстве, как обществе, всегда, так или иначе, отражается на общественном психическом здоровье. пенитенциарный психолог, как гражданин, обязан руководствоваться, прежде всего, этическими и деонтологическими принципами, которые вытекают из медико-психологического знания и практики, даже в тех случаях, когда его позиция не совпадает с политикой, проводимой Государством.

      Приведем один пример из реальной жизни России. На судебном процессе, который проходил в Дагестане, по делу одного из главарей чеченских террористов Салмана Радуева, генеральный прокурор России «попросил» для преступника «пожизненного заключения». Из зала тут же раздался вопрос, обращенный к прокурору: «Сколько же надо убить человек, чтобы приговорили к смертной казни?» Этот вопрос задал дагестанец, у которого от рук Радуева погибли брат и племянница. Не получив ответ на свой вопрос, дагестанец, аварец по национальности, сказал, повернувшись к Радуеву: «Клянусь Аллахом, куда бы тебя ни спрятали, я тебя найду и убью!» Государство, выпустив из рук смертную казнь, как меру и орудие наказания, сразу же вернет в общество месть. В случаях с кавказцами – кровную месть, передающуюся из поколения в поколение.

      Одно дело не приравнивать представителей «сексуальных меньшинств» к преступникам, а другое дело, использовать их «проблемы» для различного рода «черных PR» или деструкции основ национальной или многонациональной культуры. Здесь необходимо отметить, что «сексуальные меньшинства» (как результат генетической мутации или болезни), существовали всегда. Но, только в ХХ веке они объявили себя «голубыми», представителями «высшей расы», и, следовательно, под знаменем борьбы за демократические принципа и права человека, стали навязывать здоровому обществу свою «культуру». Многие велики философы, художники, писатели и поэты, как хорошо известно, были гомосексуалами. Тем не менее, ни один из них и не думал предлагать обществу некую «голубую» культуру или искусство. Как ни парадоксально, все великие гомосексуалы прошлого, были, в своем творчестве, реалистами. И в древнем Египте и Элладе, и в Римской империи, и в Предренессансе и Ренессансе. Свои сексуальные отклонения от общественной нормы, они или скрывали, или, по крайней мере, не демонстрировали. Кто, например, знает, что Гиппократ был гомосексуалом? Или, что гомосексуалами были и Джотто и Леонардо да Винчи? Разве хоть в одном из их гениальных творений, есть хоть намек на пропаганду гомосексуального «искусства»? (См.: в этой связи, Е. В. Черносвитов. «Индивидуальность, творчество и психопатология». Сб.: ИСИ АН СССР, Вып. 1. 1980). Точно также, мало кто знает, что апостол Андрей Первозванный, первый СКАЧАТЬ