Юридическая психология. Социальная юриспруденция. 2 том. Екатерина Самойлова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ проявлением жестокости общества по отношению к личности, или бы противоречила, например, как это пытаются сейчас доказать сторонники ее запрета, законам морали. От Эсхила, Софокла, до Расина и Корнеля. От Шекспира, Сервантеса, Лопе Де Вега, до Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского. От Леонардо да Винчи и Альбрехта Дюрера до В. М. Васнецова и И. Е. Репина, – ни у кого не найти и слова протеста против смертной казни как карательного института. Пушкин, даже после казни декабристов, не обмолвился ни словом против смертной казни, как таковой. С. А. Есенин принимал участие в качестве наблюдателя при исполнении смертной казни неоднократно. Ничего противоестественного в ней он не видит. А его французский предтеча, Франсуа Вийон, приговоренный к повешению, разразился следующим стихотворением:

      Я, Франсуа, чему не рад,

      Увы, ждет смерть злодея!

      И, сколько весит этот зад

      Узнает скоро шея!»

      В таком странном положении находится не только смертная казнь. Есть еще две вещи, ситуация, сложившаяся вокруг которых также не имеет под собой никаких научных, социальных или моральных оснований, как и отмена смертной казни. Это, либерализация, а затем и пропаганда сексуального перверсного поведения, и запрещение клонирования человека. Здесь требуется некоторое пояснение.

      Светские власти Государств, отменивших смертную казнь или наложивших на нее «мораторий», руководствуются «демократическими» принципами. Следует заметить, что ни одна Демократия, как и Республика ни в далеком прошлом, ни в конце ХХ века, не отменяла смертной казни. Больше всего казнили смертью, как в демократических и республиканских Государствах. Так, смертная казнь была наиболее частым наказанием в первой Европейской Республике – Новгородской (1136—1478). (См. «Новгородскую судную грамоту» и «Новгородские летописи», 1-V). Как ни парадоксально, но смертную казнь отменяли как раз диктаторы, как прошлого, так и недавнего прошлого. Так, почти не казнили при императорах Гай Юлии Цезаре (100—44 гг. до н.э.), Калигуле (12—41), Нероне (37—68 гг). Иван Грозный вообще старался не вмешиваться в судебные дела. По его личному распоряжению, никого не казнили. (Всем известное: «Казнить нельзя помиловать», царь написал по поводу предполагаемого ареста своего друга-врага, князя Андрея Курбского).

      Госсенс Альенде, Президент Чили (1970—1973), выдвинутый Блоком народного единства, казнил больше, чем «кровавый диктатор» Угарте Пиночет.

      Сталин лично помиловал примерно столько же, сколько казнили по личному приказу Хрущева. Конечно, мы не касаемся массовых репрессий и убийств без суда и следствия, погибших от голода, произвола чиновников, погибших при «Великих стройках», в бессмысленных войнах, в «горячих точках», при криминальных и политических «разборках». Если сравнить, сколько погибло во время СКАЧАТЬ