Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ собрали. «Одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было в замешательстве, и большая часть не знала, зачем они собрались». Некоторые асиархи были решительно благосклонны к апостолу и его братьям; и когда городской секретарь упомянул об их действиях, его тон был извиняющимся и оправдывающим. «Вы, – сказал он, – привели сюда этих людей, которые не являются ни осквернителями храмов, ни богохульниками вашей богини». Но здесь мы видим истинную причину многих из тех жестоких преследований, которые христиане терпели большую часть трех столетий. Ремесло изготовителей изображений было в опасности; доходы языческих жрецов были поставлены на карту; светские интересы многих других партий были в большей или меньшей степени затронуты; и поэтому новая религия столкнулась с таким жестоким и упорным сопротивлением.

      ГЛАВА IX.

      ПОСЛАНИЯ СВЯТОГО ПАВЛА; ЕГО СБОРЫ ДЛЯ БЕДНЫХ СВЯТЫХ В ИЕРУСАЛИМЕ; ЕГО ЗАКЛЮЧЕНИЕ ТАМ, А ТАКЖЕ В КЕСАРИИ И РИМЕ.

      57–63 гг. н.э.

      Павел уже решил покинуть Эфес в Пятидесятницу, и поскольку мирские игры, на которых председательствовали асиархи, проходили в течение месяца мая, беспорядочные действия Димитрия и ремесленников, которые происходили в то же время, похоже, не сильно ускорили его удаление. Вскоре после этого, однако, он «призвав учеников, обнял их и пошел, чтобы идти в Македонию». Когда он достиг этого района, он был вынужден вступить на новые сцены миссионерской деятельности; и теперь, «окрестности Иллирика», он «полно проповедовал Евангелие Христа». Незадолго до этого Тимофей вернулся из Греции в Эфес, и когда апостол простился со своими друзьями в этой метрополии, он оставил евангелиста позади себя, чтобы защитить молодую Церковь от соблазнов лжеучителей. Теперь он адресовал первое послание своему «сыну в вере» и, таким образом, также снабдил служителей всех последующих поколений самыми драгоценными наставлениями по предмету пастырского богословия. Вскоре после этого он написал Второе послание к Коринфянам. Это письмо проливает много света на личный характер Павла и позволяет нам понять, как ему удавалось сохранять такую твердую власть над привязанностями тех, среди кого он служил. Хотя он действовал единообразно с большой решимостью, он был необычайно любезен и мягок, а также щедр и добросердечен. Никто не мог усомниться в его искренности; никто не мог усомниться в его бескорыстии; никто не мог справедливо пожаловаться на то, что он был груб или недоброжелателен. В своем Первом послании к Коринфянам он был вынужден использовать сильные выражения, упрекая их за их нерегулярность; но теперь они продемонстрировали свидетельства раскаяния, и он, очевидно, был более всего готов забыть и простить. В своем Втором послании к ним он вдается во многие подробности своей личной истории, незамеченные в других местах Нового Завета, и на протяжении всего демонстрирует самый любящий и примирительный дух. Он утверждает, что, когда он диктовал свое предыдущее письмо, СКАЧАТЬ