Древняя церковь. История, доктрина, богослужения, конституция. Уильям Дул Киллен William Dool Killen

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вселенную посредством предопределенного Им Мужа, о котором Он дал заверение всем, воскресив Его из мертвых». Любящие удовольствия эпикурейцы отказывались верить в будущее состояние наград и наказаний; и соглашались со стоиками в отрицании бессмертия души. Обе эти партии, конечно, были готовы отвергнуть учение о всеобщем суде. Идея воскресения тела была совершенно новой почти для всех классов язычников; и, когда впервые было предложено афинянам, было принято многими с сомнением, а некоторыми с насмешкой. «Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: мы послушаем тебя об этом в другое время. И Павел удалился от них».

      Легкомысленный дух, лелеемый гражданами древней столицы Аттики, был крайне неблагоприятен для прогресса искренней веры христианства. «Все афиняне и бывшие там чужестранцы не проводили время ни в чем ином, как в том, чтобы рассказывать или слушать что-то новое». Хотя они приобрели всемирную известность за литературную культуру, поучительным фактом является то, что их город продолжал в течение нескольких столетий оставаться одним из оплотов языческого суеверия. Но труды Павла в это время не были совсем бесплодными. «Некоторые люди прилепились к нему и уверовали, среди которых был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними». Суд Ареопага, долгое время бывший высшим судебным трибуналом в этом месте, еще не полностью утратил свою известность; и то обстоятельство, что Дионисий был связан с ним, является доказательством того, что этот обращенный в христианство должен был быть уважаемым и влиятельным гражданином. Он, кажется, занимал очень высокое место среди первых учеников; и количество поддельных писаний, приписываемых ему, показывает, что его имя считалось башней силы для дела, с которым оно было связано. Он, кажется, долгое время был во главе афинской пресвитерии; и пережил свое обращение около сорока лет, или до времени гонений Домитиана.

      Из Афин Павел направил свои стопы в Коринф, куда он, по-видимому, прибыл осенью 52 г. н. э. Почти двести лет назад этот город был полностью разрушен; но после столетия запустения он был восстановлен; и с тех пор быстро разросся, теперь он процветал и был многолюден. Как место торговли, его положение вблизи перешейка с тем же названием давало ему огромные преимущества; поскольку с каждой стороны у него была гавань, так что он был центральным складом торговли Востока и Запада. Его жители высоко ценили себя за свои достижения в философии и общей литературе; но, хотя с помощью торговли им удалось приобрести богатство, они поддались соблазнам роскоши и распущенности. Коринф был, по сути, в то время одним из самых распущенных городов Империи. Он был столицей большой провинции Ахайя и резиденцией римского проконсула.

      Когда Павел был в Афинах, он был вынужден адаптировать свой стиль обучения к характеру своих слушателей, и поэтому он был вынужден тратить большую часть своего времени на обсуждение принципов естественной СКАЧАТЬ