Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей. Софья Федоровна Галич

Чтение книги онлайн.

      Фаза первая: навязывание. Усилия сатаны направлены на то, чтобы заставить человека принять зло. В результате человек принимает зло, как «естественную» часть себя и мира, пытается привести ее в союз с добром, логически увязать, объяснить и применить.

      Фаза вторая: сомнение. Усилия сатаны направлены на то, чтобы посеять сомнения предложением множества различных вариантов. В результате человек не может с точностью определиться, что именно является для него благом, а что приносит вред, кто ему друг, а кто ему враг. Человек не знает теперь своего блага.

      Фаза третья: искушение. Усилия сатаны направлены на то, чтобы навязать свой вариант. Человек, сбитый с толку, видит этот вариант, как желанный для себя, привлекательный, освобождающий, удовлетворяющий потребности.

      Фаза четвертая: переименование. Усилия сатаны направлены на то, чтобы выбранный вариант был признан благом. Человек выносит вердикт об этом варианте, как о благе для себя, как об удовлетворении истинной потребности.

      Фаза пятая: принятие решения. Усилия сатаны направлены на то, чтобы человек принял это решение, а потому активно демонизируются (именуются злыми) или обесцениваются другие варианты. Важно, чтобы человек «сам» принял решение, так как это классифицируется как совершение греха, и так сатана получает право на человека.

      Фаза шестая: действие. Как только человек совершает греховное действие, цель сатаны достигнута – он получает право на человека, право на наказание за грех.

      Во всем этом человек, лишенный возможности видеть истинный смысл ситуации, видеть скрытые факторы, объективно оценивать людей и события, вводится в заблуждение. Так что говорить о свободе воли человека, введенного в заблуждение, не приходится.

      В такой ситуации Бог, как Творец, не остается в стороне, и на каждое действие сатаны есть противодействие Бога. Вернее будет сказать так: на каждое действие Бога есть противодействие сатаны, которое кратковременно, но может быть интенсивным, и от этого – ложно-сильным. Активность Бога всегда выражается в том, чтобы из любого зла извлечь добро, и только Бог на это способен. Вся суть Провидения Божьего в том, что Провидение – это добро, реализуемое несмотря ни на что.

      Потребность выбирать тесно связана с синдромом психологического вакуума, их нельзя рассматривать отдельно, потому что потребность выбирать является компенсаторным механизмом при возникновении психологического вакуума. В эту потребность заложен поиск единственно верного наполнения вакуума – Бога. Но сильная зависимость от вариантов, предлагаемых миром, приводят человека к состоянию декомпенсации.

      4.4. Духовная компенсация и декомпенсация

      Синдром психологического вакуума – это синдром, поражающий Душу человека и меняющий всю психику, распределение психической силы, мотивацию. СКАЧАТЬ