Несокрушимость бытия, или Философия зла. Петр Вдовкин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ будет ошибкой. Но лучше совершить такую ошибку, чем сотни часов потратить на объяснения явлений, которые смертными и не могут быть объяснены, и не могут быть поняты при помощи никчемных и жалких объяснений. Время – конгломерация прошлого, настоящего и будущего. Все проявления времени существуют одномоментно. Но как же свобода воли? – так возопят смертные. Неужели нет никакого выбора, неужели все предрешено? Неужто нет смысла что-то делать, ведь будущее уже прописано, и его не изменить? И да, и нет. Будущее уже существует, оно уже записано в этой временной конгломерации, однако оно записано не потому, что так было предрешено неким роком, фатумом, судьбой и прочей ерундой. Почему судьба, рок и фатум ерунда? Все просто. Эти понятия придумали смертные, чтобы объяснить то, что объяснить они не в силах. Судьбы нет, есть только слово. Как нет и рока, как нет и фатума. Нет ничего предопределенного. Есть только то, что творят смертные вне зависимости от пафосной «судьбы». И именно эти деяния смертных записаны, как будущее. Смертные постоянно делают свой выбор внутри потока времени. Но потоком время воспринимают только те, кто находятся внутри потока. Те, кто находятся вне его, видят сложную геометрическую фигуру. И в этой фигуре этот поток представлен весь и сразу. Поэтому-то вне потока времени и кажется, что будущее предопределено, ибо вне потока будущее уже свершилось, но внутри потока это будущее и творится, и оно не предопределено.

      – Какая глубокая мысль! – выразил свое восхищение Рапсот. Он почесал зад, понюхал руку. Удостоверился, что дерьмом от него не пахнет, и спросил у философа: – О мудрец, прошу, растолкуй мне: правильно ли я тебя понял? Сейчас ты видел, как я почесал зад. Еще минуту назад я не знал, что буду чесать зад, но сейчас я его уже почесал. Значит ли это, что вне потока времени сущности, которые могут быть вне этого самого потока видели, что я почешу зад. Все так сложилось, что я почешу зад. При этом в тот момент, пока я зад чесать не собирался, никакого будущего, где я чесал зад, не было, верно? Поскольку я зад почесал, то это как бы занеслось в протоколы времени, но сам я нахожусь внутри этих протоколов. По сути, я есть буквы, которыми эти протоколы пишутся. Буквы эти бегут вперед и вперед. Но те, кто читает эти протоколы, он уже видел, сто зад я почешу. Но не потому, что так было предусмотрено чем-то, но потому, что я почесал свой твердый зад. Не почеши свой зад, не было бы в протоколах времени этого момента. Но зад я решил почесать. Для потока времени первично не то, что снаружи этого самого потока, а внутри. Я правильно понял – все действия, что происходят внутри времени, просто отражаются снаружи, ибо снаружи время присутствует как бы все и сразу?

      – Ты все верно понял, могучий пиит. Ты славно почесал свой зад?

      – Славно, о мудрец. Славно.

      – Я рад за теья. Великое благо – иметь возможность почесать себя там, где чешется.

      Но как СКАЧАТЬ