Сын Человеческий. Истоки религии. протоиерей Александр Мень

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ близок к нему и знает каждый его шаг, «все волосы на голове его сочтены»…

      Доверие должно быть беспредельным; оно исключает «служение двум господам». Если человек поглощен погоней за суетным, то он отдает свое сердце во власть идола Маммоны (как по-арамейски именовалось богатство). «Какая польза, – говорил Иисус, – человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»[109]

      Вручив себя Отцу, душа одолевает заботу – не ту повседневную заботу, которая необходима, а тягостную, навязчивую, помрачающую разум озабоченность.

      Если Отец печется даже о малых птицах, если одарил дивной красотой цветы, то неужели Он забудет о детях Своих? Ведь они для Него дороже всех творений.

      Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?»,

      или: «что нам пить?», или: «во что одеться?»,

      ибо всего этого ищут язычники;

      знает Отец ваш небесный,

      что вы нуждаетесь во всем этом[110].

      Жизнь вблизи Отца изгоняет страх и неуверенность. Молясь, дети Божии открывают Ему свои мысли, надежды и скорби. «Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам»[111].

      Если, как говорится в притче Христовой, даже бессердечный судья не смог отказать бедной вдове, которая неотступно просила его, то откажет ли любящий Отец тем, кто обращается к Нему с мольбой? В молитве важна уверенность, что человек будет услышан.

      Есть ли между вами такой человек,

      у которого сын его попросит хлеба,

      а он подаст ему камень?

      Или рыбы попросит,

      а он подаст ему змею?

      Итак, если вы, будучи злы,

      умеете давать дары благие детям вашим,

      тем более Отец ваш, Который на небесах,

      даст благо просящим у Него[112].

      Язычники полагали, что сами боги нуждаются в приношениях. Ветхому Завету эта мысль была глубоко чужда. Вся природа и так принадлежит Творцу. Самый драгоценный дар Ему – сердце человека. Обряды имеют смысл лишь тогда, когда выражают любовь к Создателю. Поэтому и Иисус не отвергал обычая приносить жертвы на алтаре. Он даже указывал, что делать этого нельзя, не примирившись с братом[113]. Однако примечательно: евангелисты нигде не говорят, что Христос Сам участвовал в жертвоприношениях. Храм для Него был прежде всего «домом молитвы».

      Но ни храмовое действо, ни даже совместная молитва не могут заменить общения с Богом наедине, сокровенной беседы с Отцом.

      Богу не нужна «дань» формального поклонения, не нужна «респектабельная» религиозность, подчиняющаяся обычаю. Иисус предупреждает:

      Когда молитесь, не будьте как лицемеры,

      которые любят молиться в синагогах

      и стоя на углах улиц,

      чтобы показать себя людям…

      Ты же, когда молишься,

      войди во внутренний покой твой;

      и, затворив дверь твою,

      помолись Отцу твоему,

      Который втайне;

      и СКАЧАТЬ