«Научный креационизм» в современной России. Дмитриев Павел
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу «Научный креационизм» в современной России - Дмитриев Павел страница 8

СКАЧАТЬ креационистов в России возникло благодаря усилиям российских ученых, в основном благодаря чтению одной из книг доктора Генри Морриса, которая была тайно ввезена в Москву в начале 1980-х годов. Около дюжины креационистов начали организовываться в 1985 году. Когда религиозная терпимость расширилась в России, Московское Общество Креационистов (Moscow Creation Society) стало одной из первых официально зарегистрированных христианских организаций. Общество выросло до более чем 300 членов, проводящих многочисленные собрания для распространения информации о творении»63. На этом же сайте указано, что с начала 1990-х годов на базе Московского Общества Креационистов проводились многочисленные международные симпозиумы (первый – в 1992 году) с участием известных западных «научных креационистов» – Дуэйна Гиша, Роджера Окленда, Роберта Джентри, Гая Берто. Затем с участием издательской деятельности движение стало распространяться по России (а также странам СНГ). Так, начав проникать в еще «доперестроечную» Россию, «креационистская» литература «хлынула к нам широким потоком вместе с нашествием западных „миссионеров“, пытавшихся обратить в христианство православную страну»64.

      Появилось множество издательств переводной «креационистской» литературы с протестантским авторством, не только российских, но и украинских, белорусских: в Москве – «Протестантский Издательский Дом» (Protestant Publishing House), в С.-Петербурге – «Библия для всех» (Bibles-For-Everyone Company), также с филиалами по России, в Киеве, Минске – римско-католическое издательство «Кайрос», в Симферополе – «Крымское Общество Креационной Науки», а также издательство Христианского научно-апологетического центра, в Одессе – «Славянское Евангельское Общество» (Slavic Gospel Association), и др.

      Одними из первых переведенных на русский язык книг явились работы Т. Хайнца «Творение или эволюция»65 (1978), Г. Морриса «Сотворение мира: Научный поход»66 (1981), «Библейские основания современной науки»67 (1995), в которых содержатся практически вся сумма идей НК68, а также переводы множества других авторов-«научных креационистов»69. Следом за ними появились переведенные на русский язык учебники биологии, среди авторов – Гиш Д., Хэм К., Снеллинг А., Виланд К., Кларк Г., Юнкер Р. и Шерер З.70. Один из таких учебников принадлежал Юнкеру и Шереру, который написан с позиции «разумного творения» без конкретных религиозных доктрин, но с выражением сомнения основных положений теории эволюции71.

      Во всем мире существуют многочисленные «креационистские» сообщества, имеющие собственные интернет-сайты, теле- и радио-каналы, публикующие журналы с огромными (сотни тысяч) тиражами: Creation Research Society, образованное в 1963 году (Глендейл, Калифорния, США)72; Institute for Creation Research, основанный Генри Моррисом в 1970 году (Даллас, Техас, США)73; Answers in Genesis, созданное в 1994 году одним из самых известных «креационистов» австралийцем баптистом Кеном СКАЧАТЬ



<p>63</p>

Doughty J., Doughty S. Creationism in Russia // Institute for Creation Research, 01.06.1997: «The Russian creation movement came into being through the efforts of Russian scientists, largely through reading one of Dr. Henry Morris’ books which had been smuggled into Moscow in the early 1980’s. About a dozen creation associates began to organize in 1985. When religious toleration was extended in Russia, the Moscow Creation Society became one of the first Christian organizations officially registered. The society blossomed to over 300 members, holding numerous meetings for the dissemination of creation information». URL: https://www.icr.org/article/creationism-russia (дата обращения: 19.10.2021).

<p>64</p>

Гоманьков А. В. Предисловие. // Той повеле и создашася. Современные ученые о сотворении мира. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999. С. 4.

<p>65</p>

Хайнц Т. Творение или эволюция: Анализ теории эволюции в свете Священного Писания. Chicago: Slavic Gospel Press, 1978. 157 с.

<p>66</p>

Моррис Г. Сотворение мира: Научный поход. Сан-Диего, Калифорния: Институт креационных исследований, 1981. 79 с.

<p>67</p>

Моррис Г. Библейские основания современной науки. СПб: Библия для всех, 1995. 477 с.

<p>68</p>

Скибинский М. М. Креационизм «научный» // Новая философская энциклопедия в 4 т. М.: Мысль. Т. 2. М.: «Мысль», 2010. С. 318.

<p>69</p>

Тейлор П. Сотворение. Иллюстрированная книга ответов. СПб: Издание христианского общества «Библия для всех», 1994. 128 с. См. также: Роузвер Д. Наука о сотворении мира, доказывающая правоту Библии / Пер. с англ. Канищева Е. Симферополь: Крымское общество креационной науки, 1995. 154 с. См. также: Хэм К., Сарфати Д., Виланд К. Книга ответов расширенная и обновленная. Ответы на двадцать наиболее часто задаваемых вопросов о Сотворении, эволюции и Книге Бытия. Симферополь: Христианский научно-апологетический центр. 2000. 288 с.

<p>70</p>

Левит И., Хоссфельд У., Олссон Л. Креационизм в картине российского образования // Историко-биологические исследования. 2009. Т. 1. №1. С. 151—157. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/kreatsionizm-v-kartine-rossiyskogo-obrazovaniya (дата обращения: 19.10.2021).

<p>71</p>

Юнкер Р., Шерер З. История происхождения и развития жизни. Минск: Кайрос, 1997. 264 с.

<p>72</p>

https://www.creationresearch.org/general-information

<p>73</p>

https://www.icr.org/