Принципы. Станислав Войтицкий

Чтение книги онлайн.

      – Хорошо. Жеглов, – коротко отвечает Ростовцев.

      – Обоснуй, – требую я.

      Он залпом осушает свой стакан и рассуждает:

      – В лице Шарапова и Жеглова мы имеем столкновение двух противоположных мнений о приоритете справедливости над правом. Это дилемма из области этики, а что мы в первую очередь знаем об этих проблемах? Они диалектичны.

      – Не соглашусь, ты слишком категоричен. Не все, – я вставляю свое замечание и подливаю ему еще.

      – Я знаю, что ты хочешь сказать – существуют базовые категорические императивы, сама суть которых проблематизирует диалектичность морали. Но в отрыве от жизни наступает сложность с их не то что реализацией, а определением. Ты помнишь, что там у Канта?

      До Илии ему, конечно, далеко, но Дима старается. Я отвечаю по памяти:

      – «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла бы стать всеобщим законом».

      – Ой, как понятно. Гитлер примерно так и поступал. Прикладывал колоссальные волевые усилия, чтобы все жили по всеобщим законам Третьего Рейха. Нужно было просто разделить людей на сорта – к людям второго сорта применять нравственные императивы абсурдно, как мы не применяем их к курам и свиньям.

      – Какие определения ты предлагаешь?

      – Никакие. Пусть философы дают определения. Мы, простые люди, и так проживем, по наитию.

      – А если что попроще? Не убий? – я провоцирую его, и успешно. Ростовцев быстро вливает содержимое стакана в горло и жестом показывает мне налить еще.

      – В каком смысле «не убий»? А если человек настолько сильно страдает, что просто не может жить. Полностью парализован, например? Можно прекратить его мучения?

      – Зависит от каждого конкретного случая…

      – Вот! «Зависит». Значит, нет однозначного ответа. Или аборт. Здесь речь идет не просто о человеке, а о невинном ребенке. Где проходит граница допустимости убийства ребенка? Пока он в животе у матери – его можно убить, а как только вылез – сразу нельзя. А почему? Где та граница, за которой сперматозоид и яйцеклетка становятся полноценным человеком? Ученые спорят, с какой недели после зачатия он уже что-то чувствует. Но сам подход к установке границы абсурден – вот в 23:59 его можно убить, а в ноль часов, ноль минут – уже нельзя.

      Ростовцев специально встал на эту скользкую дорожку – чтобы отвлечь меня и замылить вопрос.

      – Дима, ты что, политик? Не уходи от ответа.

      – Лиза, я тебе именно что отвечаю. Ты же просила развернуто, так терпи. В этом вопросе церковь наиболее последовательна и принципиальна – якобы наш самый «мракобесный» институт. Она просто говорит – жизнь священна, нельзя отнимать и все. Только если есть угроза для жизни матери, потому что ее жизнь священна тоже.

      – Ты считаешь, у православной церкви монополия на истину?

      – Нет. Я не православный, и не воцерковленный. Кстати, а что говорит твой ребе?

      Забавно. Делает вид, что не знает, что я неверующая.

СКАЧАТЬ