Эволюция духовности. Владимир Николаевич Коваль
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эволюция духовности - Владимир Николаевич Коваль страница 63

Название: Эволюция духовности

Автор: Владимир Николаевич Коваль

Издательство: Автор

Жанр:

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ электронное устройство, способное выполнять заданную, чётко определённую программой, определяемую последовательность численных расчётов и манипуляцию данными… и т. д. Китаец синтезирует смысл, означающий «компьютер», двумя иероглифами «электричество» и «мозг», т.е. «электрический мозг». Видимо, и поэтому при дословном переводе иероглифов, умещающихся на одной странице, требуется в среднем не менее пяти страниц русского текста, а при переводе когнитивной экспрессии афористичного смысла великодуховных русскоязычных идей, – существующего китайского словаря из 85000 иероглифов может и не хватить. (!)

      В китайском языке сначала учат иероглифы, метафоричное сочетание которых синтезирует смысл, за счёт чего навык такого сочетания непосредственно учит воображению и «мышлению мышления»29. В русском языке учат смысл слов, которые учат понимать существующие и синтезировать собственные метафоры, которые образуют новый, зачастую парадоксальный смысл из слов с известным смыслом, чем опосредованно учат тебя «мыслить мышление о мышлении»30. Китайский язык – язык для мудрой философии, русский язык – язык для философской мудрости, синергия мудрой китайской философии и русской философской мудрости есть ноософия – наука ноосферного смыслового универсума. (!)

      Мысль изреченная мертва,

      Она жива, пока стремится

      В любви, духовности родиться,

      Из смысла жизни проявиться,

      В слова как в сущность обрядиться,

      И в афоризмы превратиться,

      Проникнув разуменьем в суть,

      И этим завершить свой путь. (!!)

      Несмотря на то, что пессимист из-за недоверчивости реже разочаровывается в людях, но вовсе не обогащается благами взаимодоверия, а оптимист из-за доверчивости чаще чем пессимист разочаровывается, но с лихвой компенсирует своё разочарование благополучием от взаимодоверия. Недоверие снижает издержки, но экономит на выгоде, поэтому обходится дороже по сравнению с доверием. Но, к сожалению, доверие восторжествовало между людьми только в экономике, а не в политике, религии, идеологии между властью и народом, между партиями, конфессиями, мировоззрениями, нациями и государствами. Всё дело в том, что недоверие порождается тотальным эгоизмом, а доверие – всеобщим альтруизмом, доверчивость – следствие добродетельности, а недоверчивость – порочности. Социальная эволюция постепенно прокладывает путь к альтруизму через осторожное и осмотрительное взаимное недоверие – к условной взаимной недоверчивости, от неё – к благоразумной взаимной доверчивости, и далее – к полноценному всеобщему взаимному доверию.(!)

      Душе покаянной страшнее самосуд духовный, основанный на вердикте совести и чести, чем суд мирской. (!)

      Высшее всеобщее благополучие народа не во власти права, справедливости, свободы и демократии, но во власти разума, добра, любви и духовности. (!)

      Истинная воля народа, в отличие СКАЧАТЬ



<p>29</p>

По Аристотелю

<p>30</p>

По Гегелю