Основа развития мира. Новое время творения перемен Книга 6. Альфия Сафиуллина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ вещи, не дающие тебе остановиться в своём созидательном творении добра. Сколько бы человек ни стремился обосновать свой порок, ему не удастся это сделать, ибо суть не примет это объяснение. Не сила порока способна поднять его сознание, а сила веры в сознание божественное, преобладание его над Миром и есть основа творения.

      Я думаю, что тебе не будет странно осознавать то, что ты делаешь, ибо тебе всегда известна точка твоего творения. И я не понимаю, почему ты не хочешь делать шаги вперёд. Твоя усталость – лишь оправдание безделья. Столкнувшись со своей правдой, ты не должна отступать. Делая шаги вперёд, ты можешь двигаться, не останавливаясь. Однако тебе нужны доказательства этой правды. Это и есть твоё отношение к миру творения. Неосторожность является твоим злом, а бездействие, которое парализует тебя. Некоторые знания не имеют принципиальности в твоём творении, но это не значит, что есть возможность остановить свою работу. Тема сегодняшнего урока: познание как стремление вывести своё сознание за грани неосознанного. Это и есть идеальный результат твоего сознания как стремление вырваться из безделья. Нельзя так говорить о тебе, но твоя зависимость от мира приняла формы кабалы сознания от мира неосознанного. Принять и понять своё сознание – значит вытащить из себя всё, что так необходимо человеку, чтобы поставить себя на уровень безнравственного творения, снять с себя возможность проникнуть в мир человеческого счастья. Я счастлив тогда, когда мой мир есть моя обитель совершенства. Я не стремлюсь уничтожить свои связи с Богом, а, наоборот, создаю правду своего осознанного творения в делах, связанных с Ним и с любовью к Нему. Божественная любовь – определитель твоей нравственности. И здесь главная тема урока – познание своей нравственности, прежде всего. Сила умственного познания не связана напрямую с Его сознанием. Ум работает как результат восприятия сознания человеком среды его обитания. И результативный вывод ум делает в том случае, если Его сознание способно наполнить ум человека своей осознанностью, которая и будет нести все критерии правды его творения с Богом. То есть сам ум не способен создавать новые структуры мышления. Ибо его сознание не умеет соединять то, что он видит и слышит. Создавая альянс, способный определить качественность своего мышления, я вижу и слышу, но восстановить картину взаимодействия с тем, что я вижу и слышу, может только моё осознанное восприятие этой картины. То есть если я способен воспринять её как некое действие, а не только как определённое знание своего понимания внешней картинки этого принятия объекта творения. Я могу сделать шаг в никуда, могу остановиться на границе своего созерцания и, принимая осознанное видение, определить картину перед собой, которая несёт мне некую осознанную качественную связь моего сознания с её последовательным изучением. И творением этой связи как восприятия объективного следствия моего контакта с этой структурой действия, его осознанного изучения мира. Я есть сила, которая способна распознать всё, что даёт мне Господь. Я есть вся общая картина, СКАЧАТЬ