Основы нашей веры. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ что нужно сделать, это лишь признать ясность и однозначность откровения Писания о том, что Бог един и в то же время триедин. Не три Бога, а один Бог, Который открывается нам как триединый.

      Иисус прямо и недвусмысленно подтверждает это в Великом поручении ученикам: «…крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа…» (Мф. 28:19).

      Бог един, но открывает Себя в трех Личностях. Это три Личности, и каждая из Них вечна и всемогуща, но составляют одно единое Божество. Эти три Личности имеют одну сущность, одну волю и одинаковые свойства, но имеют разные отношения между собой внутри Божества.

      Различное толкование триединства привело к многочисленным религиозным распрям. Это объясняется, естественно, ограниченностью человеческого разума, неспособного постичь, каким образом Бог может быть неделим и одновременно троичен.

      Что бы ни думал на этот счет человек, Библия утверждает, что это так. Павел пишет во Втором послании к Коринфянам: «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами» (13:13). Другой пример – слова Самого Иисуса: «Я и Отец – одно… Видевший Меня видел Отца…» (Ин. 10:30; 14:9).

      В Первом послании Иоанна сказано: «Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца, а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Ин. 2:23).

ОДИН ОТЕЦ, ОДИН СЫН И ОДИН СВЯТОЙ ДУХ

      Со времени рождения Церкви никто не описал то, чему учит Библия о триединстве, лучше, чем это было сделано в Афанасийском исповедании веры:

      «…мы поклоняемся единому Богу в трех Лицах и трем Лицам в одном Божестве, и при этом не смешиваем эти Лица и не разрываем Божественной сущности. Ибо мы, как требует того христианская истина, признаем каждое Лицо и Богом, и Господом. Также общая христианская вера препятствует нам называть трех Богами или трех Господами. Отец не сделан, и не сотворен, и не рожден. Сын есть от Отца, и только от Отца, – не сотворен и не сделан, но рожден. Святой Дух есть от Отца и Сына – не сотворен и не сделан или рожден, но послан. Поэтому один Отец, а не три Отца, один Сын, а не три Сына, один Святой Дух, а не три Святых Духа. И среди этих трех Лиц ни один не первый и ни один не последний, но все три Лица одинаково вечны и одинаково велики, чтобы во всем этом, как сказано, всем трем Лицам поклоняться как единому Божеству и в одном Божестве – всем трем Лицам».

      Единый, невидимый, всемогущий, триединый Бог открывает Себя людям, чтобы они могли понять Его, общаться с Ним, принимать Его и следовать за Ним. Все это Он дал нам в Писании и в Иисусе Христе.

      В скобках нужно заметить, что некоторые теологи-феминисты восстают против того, что Бог может быть Отцом. Несомненно, что в Боге сосуществуют мужские и женские качества. Правда и то, что когда Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, то Он имел в виду и мужчину, и женщину.

      Тем не менее Библия называет Бога «Отче наш» и «Господь», Иисус тоже говорит об Отце. Называть Бога «Матерью» есть чистое богохульство и совершенное злоупотребление Библией. Это означает введение божества Нью-Эйдж вместо библейского Бога.

ХАРАКТЕР СКАЧАТЬ