Основы нашей веры. Ульф Экман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ сочетается еще с семью именами. Это имена завета, передающие характер Бога как даятеля в семи типах отношений со Своим народом.

      Вступая в завет, партнеры заключали двустороннее соглашение. Между ними устанавливались близкие отношения и общение, основанное на полном и безоговорочном доверии.

      Заключался мир, предполагавший абсолютную преданность друг другу. Завет связывал обоих партнеров одинаковым посвящением друг другу.

      В доказательство этого партнеры обменивались одеждой, оружием, едой и смешивали свою кровь. Во время этих действий произносились благословения и проклятия, и нарушение завета считалось чем-то неслыханным.

      Обмен одеждой символизировал обязательство оказывать помощь друг другу в материальных нуждах: «Все мое – твое». Обмен оружием символизировал готовность защищать друг друга не жалея сил. Совместная трапеза подразумевала радость общения. Смешивание крови означало, что каждый отдавал свою жизнь и принимал жизнь другого и что общение между партнерами имело глубокий характер. Откровение о различных сторонах завета было гораздо понятнее жителю Древнего Востока, чем современному жителю Запада. Но все-таки нам с вами необходимо понимать, на что Бог готов идти, чтобы спасать, восстанавливать, оберегать и благословлять человека. Для ясного понимания того, что Он готов предоставить в наше распоряжение Свою природу, Свою силу и благословения в любой области человеческой жизни, Он открыл Свои имена завета.

      1. Яхве (Иегова) Ире – «Господь усмотрит» (Быт. 22:14).

      2. Яхве Нисси – «Господь мое знамя победы» (Исх. 17:8, 15).

      3. Яхве Шалом – «Господь мир» (Суд. 6:24).

      4. Яхве Раах – «Господь мой пастырь» (Пс. 22:1).

      5. Яхве Цидкейну – «Господь оправдание наше» (Иер. 23:6).

      6. Яхве Шамма – «Господь присутствующий», буквально «Господь там» (Иез. 48:35).

      7. Яхве Рафа – «Господь целитель твой» (Исх. 15:26).

      8. Бог – Творец неба и земли.

      Бог есть святой Бог, Он одновременно Творец, Спаситель и Даятель жизни. Как Отец Он – Творец, как Сын – Спаситель, как Святой Дух – Даятель жизни.

      Все три Личности участвовали в процессе творения, искупления и восстановления, которые описывает Библия. Все, что Бог делает, заключено во Христе. Но все, что совершил Иисус Христос, должно было произойти в определенное время и в определенном месте, то есть было связано с историей и географией. Взгляд на творение для нас очень важен, потому что невозможно понять необходимость спасения, если не понимаешь, что такое творение, и нельзя понять дело восстановления человека, если не понимаешь, что значит искупление.

      Когда Первоапостольская церковь попыталась сформулировать сущность своей веры в Иисуса, она начала не с креста, а с сотворения мира. В Апостольском исповедании веры говорится: «Верую в Бога Отца, Всемогущего, сотворившего небо и землю».

      Бог открыл Себя, во-первых, в творении. Об этом говорится в Книге Бытие: «В начале сотворил Бог небо и землю» (1:1). Закончив творение, Бог дал оценку сделанному: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма» СКАЧАТЬ