Психология. Вадим Ступницкий

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ первенство отдавалось сексуальной энергии (либидо), а все другие не считались значимыми для развития психики. Впоследствии, однако, у сексуальности появляется серьезный конкурент, названный изначально “влечениями Я”.

      Под ними понимались стремления “Я” к самосохранению, эгоистические и агрессивные по своей природе. Одним из них было обнаружившееся в многочисленных военных неврозах навязчивое стремление к повторению травмирующего психику переживания. Да и эпоха Первой мировой войны поневоле заставляла задуматься о роли инстинкта разрушения.

      Фрейдовское отношение к культурным феноменам с самого начала строилось по аналогии с такими психическими явлениями, как сновидения, невротические симптомы, ошибки речи и т. д. Происхождение культуры Фрейд связывает с необходимостью обуздания и вытеснения первичных человеческих влечений. Его понимание постепенно эволюционировало от протеста против регрессирующих, подавляющих функций культуры (“неудовлетворенность культурой”) к признанию необходимости и ценности ее.

      То же самое можно сказать о фрейдовском понимании религии, колебавшемся между признанием ее массовой невротической иллюзией, вызывающей у человека болезненное чувство вины, и выделением ее позитивного смысла в развитии человеческой духовности и нравственности. В своем мировоззренческом развитии Фрейд прошел очень сложный и противоречивый путь. Делая свои первые шаги в области психиатрии, он руководствовался постулатами естественно-научного материализма XX в., но как творец психоанализа отошел от них в сторону идеалистическо-иррациональной “философии жизни” (Шопенгауэр, Ницше и др.), под влиянием которой сложилось представление об основополагающем значении для человеческого поведения “психической энергии”, присущей инстинктивно-физиологическим влечениям индивидов.

      Естественно, на основании всего вышесказанного можно сделать вывод о том, что мир движется за счет противодействия “Оно” и “Я” со “Сверх-Я” (это действительно так), но тогда мы имеем все основания утверждать, что нет ни одного здорового человека, так как у каждого индивида существуют противоречия и дальнейшее развитие культуры приведет к социальному взрыву, ибо внутреннее содержание, или “Оно”, прорвет наружную оболочку. Это правильно, но дело в том, что в человеке постоянно происходит разрядка внутрипсихического фактора. Эта разрядка имеет два пути.

      Первый из них состоит в нормальном половом общении, которое дает выход инстинктам (но необходимо заметить, что общество предопределило норму своего сексуального общения, и через эту узкую щель выходит лишь небольшое количество психосексуальной энергии).

      Второй фактор, который дополняет первый, является следующим: по второму закону диалектики, невыраженная сексуальная энергия переходит в другое качество, в частности в энергию социальную, т. е. человек делается социально активным.

      Если оба канала для выхода открыты, СКАЧАТЬ