Экзистенция и культура. Надежда Касавина

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ как временного горизонта бытия – собственной личной истории, позволяющей интегрировать ее ситуации, события, смыслы и ценности как фрагменты единой судьбы в контексте связи прошлого, настоящего и будущего.

      Раздел 2

      «Распределённая» экзистенция

      В данном разделе экзистенция в культуре рассматривается по аналогии с концепцией распределенного знания – тенденцией современной эпистемологии. В соответствии с ней, познание трактуется не как процесс, относимый к конкретному индивидууму, но как культурная или социальная деятельность. При этом речь идет не о распределении уже полученного знания, но именно о распределенном характере его производства. Тем самым, смягчаются границы между индивидуальным познанием и распределенным, в котором первое оказывается частью; между участвующими и не участвующими в производстве знания, между активным и пассивным участием, между субъектом познания и познаваемым миром96. Этот подход оказывается важным для исследования феномена экзистенции и понимания характера ее становления в культуре, векторов ее «распределения» через коммуникацию, постоянное сопряжение внутреннего и внешнего, влияние культурных процессов и образований во времени, когда более ранние события определяют природу более поздних. Экзистенциальный опыт рассматривается как метасистемный по отношению к другим типам опыта и понимается в ракурсе становления экзистенциальной идентичности.

      Глава 4. Мерцание экзистенции в повседневности

      Экзистенциальный опыт нередко противопоставляют повседневному опыту человека, имея в виду под первым область уникальных, предельных ситуаций и переживаний, которые возникают неожиданно, непредвиденно и меняют как внутренний мир личности, так и ее жизненное пространство.

      На страницах книги «Экзистенциальная психотерапия» И. Ялом задает вопрос: когда человек открывает для себя экзистенциальные данности? И отвечает на него: «Когда мы “заключаем в скобки” повседневный мир, т. е. отстраняемся от него; когда глубоко размышляем о своей ситуации в мире, о своем бытии, границах и возможностях; когда касаемся почвы, предлежащей всем остальным почвам, – мы неизбежно встречаемся с данностями существования…»97. Это происходит путем глубокой личностной рефлексии, катализатором которой часто служит экстремальный опыт, связанный с пограничными ситуациями (например, угрозой личной смерти, принятием важного необратимого решения, изменением базовой смыслообразующей системы). Экзистенциальное переживание выступает как трансцендирование по отношению к повседневной реальности. Личность, проникая за грань внешнего, поверхностного слоя обыденного сознания, вступает в пространство экзистенциального опыта.

      Различение типов опыта субъекта является принципиально важным для понимания их специфики. Экзистенциальный СКАЧАТЬ