Мир и мы. Стереть стереотипы. Ф. В. Шелов-Коведяев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мир и мы. Стереть стереотипы - Ф. В. Шелов-Коведяев страница 9

Название: Мир и мы. Стереть стереотипы

Автор: Ф. В. Шелов-Коведяев

Издательство: Алетейя

Жанр:

Серия:

isbn: 978-5-91419-647-6

isbn:

СКАЧАТЬ его столицу и сокрушил пиратов. И неожиданно проснулся первой по-настоящему глобальной империей в Средиземноморье, ответственной за поддержание в нём единого порядка. Всё это, как и много позже, под аккомпанемент борьбы римских консерваторов за то, чтобы Республика занималась только своими внутренними вопросами.

      Русь консолидировалась и перешла к программе широкой колонизации в борьбе с монголами и их наследниками. Запад стал снаряжать корабли, чтобы получить необходимые ему товары безопаснее и дешевле, в обход континентальных торговых путей, находившихся под контролем мусульман. Отсюда и вынужденная прагматика европейского проекта.

      Культурный триумф

      В сфере культуры восточный глобальный проект, напротив, всегда успешен. И также имеет хронологическую фору. Его достижения неизменно проникают в самое сердце Запада. До Нового времени большинство открытий и изобретений совершались на Востоке или под его влиянием. Саму память о классической учёности западникам вернули, кроме Византии, арабы и евреи.

      Ещё глубже его эффект в духовной области: вспомним миф о похищении Европы. О христианстве я уж и не говорю, но и сыгравшие ключевую роль в европейской цивилизации Аполлон и Дионис – азиатского происхождения. Республиканский Рим был захвачен восточными культами. Как и предвидел сто с лишним лет назад Соловьёв, западный мир на наших глазах оказался буквально покорён мистицизмом и оккультизмом Востока.

      Потому-то столь конфузно удивление американцев, что глобализация оказалась улицей с двусторонним движением. Дефицит широкого гуманитарного образования мешает им адекватно воспринимать реальный мир в многообразии его культурного достояния[4].

      Западный же культурный проект – явный неудачник. Он беспорядочно откатывается теперь даже в науке и технологиях. А его духовное влияние, как не пустившее корней поверхностное явление, испаряется вслед за утратой европейцами прямого политического контроля над той или иной территорией. Тут показателен пример западного христианства. Лишь на Филиппинах оно охватывает 90 % верующих. В прочих же странах Азии, в отличие от последователей родного ей ислама, христиане составляют абсолютное меньшинство. Латинская пословица ex oriente lux права: свет всех категорий доподлинно идёт с Востока.

      Нулевая ничья

      Внутренне противоречивое состояние обоих проектов глубоко травмирует их активных представителей. Те и другие пытаются добиться их полного успеха во всём. Одни навязывают к политическому преимуществу свои культурные эталоны, иные же втаскивают за теми политический диктат.

      Упорство подобных попыток, вопреки их монотонным провалам, только нарастает. Накала сюда добавляет больший в целом западный запал. Историческая обречённость максималистских подходов порождает обоюдную жестокость агентов: поступки противоположной стороны воспринимаются СКАЧАТЬ



<p>4</p>

Хотя Бжезинский и Киссинджер пришли к пониманию неизбежности многополярности, разглядят ли они её за пределами западного мира и его сателлитов?