Историко-художественный путеводитель по Великому Новгороду. АНО «ТО „Русь Новгородская“

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ известно меньше, но, видимо, у них была похожая структура. Сдержки и противовесы в основном нужны были в отношениях князя и бояр. Кто-то из них периодически тянул одеяло на себя, но захватить власть в итоге ни у кого не вышло.

      Божественная щепка

      У новгородцев было еще одно оригинальное политическое ноу-хау. Нигде больше в средневековой Европе не известно случаев, чтобы главного церковного иерарха – владыку – избирали вытягиванием щепки. Не открытым или тайным голосованием, а жребием. Процедура описана в летописи: на алтарь Святой Софии клали три щепки по числу кандидатов (священников боярского происхождения) и запускали слепца или ребенка, который забирал две из них. Какая щепка осталась – ту вытянул Бог. Потом избранного архиепископа утверждал киевский митрополит. Летописец не объяснял, в чем смысл этой процедуры и как новгородцы это придумали. Но вряд ли дело в истовой религиозности и уповании на выбор Бога.

      Кое-что о преимуществах жребия объясняет опыт Венеции – итальянской торговой республики-долгожителя, она существовала с VII века по XVIII-й. Ее структура власти во многом похожа на новгородскую. В Венеции не было единоличного правителя, главный органом власти был Большой совет, состоящий из аристократов – в него входили до 2,5 тысяч человек. Главой исполнительной власти был дож, который должен был проводить сбалансированную политику с учетом интересов разных знатных семей, купеческих и ремесленных гильдий.

      Так, строительство самого известного моста Венеции, Риальто, в XVI веке заняло 67 лет: на деревянном мосту-предшественнике, который рухнул, стояли торговые лавки. И торговцы никак не могли договориться о новом компромиссном варианте, а власти искали способ договориться со всеми, потому что от них зависели доходы города.

      Венецианцы придавали большое значение процедуре выбора дожа, потому что она должна была уравнивать шансы на попадание во власть разных групп интересов. Нужно было обеспечить ротацию и тем самым блокировать влияние одной семьи. В итоге выборы у них были многоступенчатые, и в них использовался жребий. Скорее всего, и в Новгороде причина была та же.

      Архиепископ для Новгорода – важная фигура, более значимая, чем в других русских городах. Фламандский путешественник Жильбер де Ланнуа в начале XV века называл его «сеньором Новгорода».

      У архиепископа были три сферы ответственности. Владыка заведовал каноническим церковным правом, которое регулировало семейные отношения и передачу имущества по наследству. Иногда он занимался международными отношениями, участвовал во многих переговорах, мирил Новгород с другими княжествами и великим князем.

      И в-третьих, архиепископ распоряжался доходами церкви – большими суммами церковного налога, которые часто играли роль городской казны. На эти деньги он строил церкви, мог починить мост или городские укрепления.

      Исследователи предполагают, что бэкграунд владыки и его политические предпочтения влияли на СКАЧАТЬ