Введение в смысловую педагогику. К. М. Арынгазин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ взаимоотношение и взаимодействие учителя и учеников, учеников между собой, это также доброе, доверительное, творческое и психолого-педагогическое взаимоотношение учителя и мира, учеников и мира, системы «учитель – ученик» и мира объектов познания, учителя, ученика с самим собой и поиск себя в этом мире.

      Связь с миром объектов познания может быть, с одной стороны, через интеллект, через его системно-смысловые и ценностно-профессиональные отношения, чувственность к нему и через его чувственную потребность к творческой и профессиональной деятельности в познании этого мира. С другой стороны, мир объектов познания – это персонифицированный, персонализированный, очеловеченный и олицетворенный мир. В этом мире, кроме мира культуры и мира природы, присутствуют и мир учителя, и мир учеников.

      Кроме того, педагогический процесс одновременно есть и воспитание, и формирование материально-духовных качеств человека. В этом процессе мир объектов познания выступает не как мертвый его след, а как его жизнь, и она подобна жизни людей. У мира объектов познания и субъектов одинаковые строения и структуры, смыслы и ценности. Через них мы формируем ПОМЛ. Следовательно, мир объектов познания есть такой же участник педагогического процесса, как и субъект. Через него и учитель, и ученик готовятся к уроку и готовят себя к жизни. Отсюда естественным образом вытекает, что отношения в целостном педагогическом процессе должны быть субъектно-объектно-субъектными.

      Это по существу есть средоточие двух педагогических отношений: субъектно-объектных и объектно-субъектных, мира и человека; точка схождения, понимания, диалога и сотрудничества двух мироотношений, мирочувствований, то есть материального и духовного, смысл, ценность и профессиональная значимость его для личности, это основа единства образовательно-воспитательного процесса и учебной деятельности.

      Следовательно, целостный педагогический процесс – это взаимодействие, взаимоотношение мира объектов познания и мира личности в учебной деятельности как единое целое и становится содержащим смысловой педагогики.

      Такой подход показывает, что если педагогика культуры мира есть путь, способ построения культуры мира, то смысловая педагогика есть способ укрепления в сердцах и умах культуры мира, это содействие становлению и распространению ее, поскольку она является неотъемлемой частью внутреннего мира человека, определяющей его особые отношения и чувственности к окружающему. Отсюда особенность смысловой педагогики в том, что она предусматривает педагогический взгляд на «человек и мир» в целом как на динамическую, развивающуюся и самоорганизующуюся единую систему.

      Смысловая педагогика, будучи особой и специфичной в сравнении с двумя другими (материалистической, информационной и духовно-ментальной, назидательной), в то же время нисколько не противоречит СКАЧАТЬ