Дорога к Храму. Александр Василега

Чтение книги онлайн.

      На месте Храма римляне воздвигли святилище, посвящённое Юпитеру, а на том месте, где некогда находилась Святая Святых, была воздвигнута конная статуя Адриана. Это вызвало новое еврейское восстание против Рима. Восстание было жестоко подавлено, а всем, кто подвергся обрезанию, доступ в город был запрещен.

      Лишь в 325 году римский император Константин I вернул название «Иерусалим» и восстановил город, как центр христианского богослужения. Константин распорядился о сооружении в городе христианских святых мест, включая Храм Гроба Господня. Этому его решению предшествовало одно интересное событие.

      Так, согласно преданию, мать императора Константина Великого Елена, находясь уже в преклонном возрасте, совершила паломничество в Святую землю. На это путешествие она решилась после того, как увидела сон, в котором повелели ей вывести на свет «закрытые места». В тех местах, где Елена указала, были проведены раскопки и обнаружена погребальная пещера, Животворящий крест, гвозди и титло фразы «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». На месте находок и был заложен первый Храм Гроба Господня (Храм Воскресения Христова).

      После христианизации Римской империи Иерусалим процветал, как центр христианского богослужения.

      В ходе осадной войны в 614 году Иерусалим был захвачен персами. Захватившие город сасаниды* и евреи вырезали десятки тысяч христиан в городе, разрушили их памятники и церкви, включая церковь Гроба Господня.

      Когда Римская империя распалась, то Иерусалим отошёл к Византии. С этого момента начинается христианизация города.

      В результате захвата в 639 году Иерусалима арабами город приобрел мусульманский облик и оставался таковым до 1099 года, когда город перешёл под власть крестоносцев. Правили они до 1187 года, а затем с 1229 по 1244 годы.

      В 1517 году Иерусалим был захвачен османскими турками. При Сулеймане Великолепном Иерусалим процветал, переживая период мира и обновления, включая восстановление мощных стен вокруг территории, ныне именуемой Старым городом, который традиционно разделяется на четыре квартала: Армянский, Христианский, Еврейский и Мусульманский.

      Правление Сулеймана и последовавших за ним османских султанов принесло городу период «религиозного мира» – еврей, христианин и мусульманин пользовались свободой вероисповедания, гарантированной османами, и на одной и той же улице можно было найти синагогу, церковь и мечеть.

      В 1981 году Старый город был включён в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, находящийся под угрозой.

      Современный Иерусалим разросся далеко за пределы границ Старого города. Исторически в основе экономики города лежит его привлекательность для паломников и светских туристов. Но в настоящее время город является одним из наиболее динамично развивающихся технологических центров планеты. В Иерусалиме СКАЧАТЬ