Качество жизни населения России. Г. Зараковский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ жизни цивилизаций. В документально обозначенном периоде существования человечества Тойнби насчитал 21цивилизацию, каждая из которых жила так, как живет отдельный человек: рождение, развитие, расцвет, угасание, гибель. Подобную трактовку истории дал и не менее известный российский ученый Лев Гумилев, но он связал этапы жизни этносов с психическим состоянием масс людей (Гумилев, 1990, 1992, 1992). Однако в концепциях и Тойнби, и Гумилева нет убедительных аргументов в пользу того, что с каждым цивилизационным или этно-историческим циклом люди как-то совершенствуется. В весьма интересной, основанной на анализе ряда эмпирических зависимостей, монографии нашего современника Ю. Яковца «История цивилизаций» говорится о динамике менталитетов населения, но проблему смысла жизни человечества он не затрагивает (Яковец, 1995) .

      Об осмысленности человеческой жизни много размышлял С.Л.Франк (1992). Он пришел к выводу, что «Живое благо, или благо как жизнь, должно быть вечной жизнью, и эта вечная жизнь должна быть моей личной жизнью. Моя жизнь может быть осмысленной, только если она обладает вечностью» (там же, с. 168). Таким образом,Франк считает, что жизнь вечна, но в смысле чисто духовном, то есть речь идет о бессмертии человеческих душ. Он так и пишет: «Для того, чтобы жизнь имела смысл, необходимы два условия: существование Бога и наша собственная причастность ему, достижимость для нас жизни в Боге или божественной жизни» (там же, с. 169).

      Лев Толстой тоже связывал жизнь с Богом, но считал, что не следует задумываться о смысле жизни: «Одна тайна остается для человека, только одна: зачем я живу? Ответ разумный один: затем, что этого хочет Бог. Зачем он этого хочет? Это – тайна» (Толстой, 1911).

      Пожалуй, наиболее «земную» и прагматичную трактовку смысла жизни людей дал В. Франкл (1990). Он считает, что каждый человек может и должен иметь свой личный смысл жизни как некоторую большую жизненную цель. Это делает его жизнь духовно богатой, устойчивой к разным испытаниям. Об этом писал еще Ф. Ницше:«Тот, кто имеет зачем жить, может вынести любое как» (цит. по: Философия, 2001, с. 644). Франкл разработал метод логотерапии, с помощью которого психолог способен помочь человеку обрести свой личный смысл жизни и тем самым повысить качество его жизни.

      Ученик Виктора Франкла – Альфрид Лэнгле (2004) понимает под смыслом жизни «особого рода обращение с ситуацией и ее преобразование» (там же, с. 23). Он пишет: «Если дать самое общее определение, осмыслено жить означает следующее: человек со своими задатками и способностями, чувствами и желаниями включается в реальную жизненную ситуацию, творчески относится к ней, обогащая себя и окружающий мир, принимая и отдавая. Смысл – это своеобразный контракт с жизнью, согласно которому человек душой и телом посвящает себя тому, что является для него важным» (там же, с.23). По мнению А. Лэнгле, человек может организовать свою жизнь, опираясь на ценности, которые В. Франкл назвал «проводниками»смысла. Это – ценности переживания, ценности творчества и ценности личных жизненных СКАЧАТЬ