Придунайская Венеция – Липования. Михаил И. Большаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ жить казаки (смотри ниже по тексту основные его пункты). Главный завет – возвращение в Россию, но без царя…

      Группа липован в глухих плавнях левобережья Дуная в 1746 году – основало, почти у моря – поселение Липованское, позже в начале 19 века переименованное в Вилково.

      После изгнания турок, ногайцев и татар с юга Бессарабии – липоване активно осваивают Придунавье и покинутые турками поселения:

      – в 1802 году возродилось поселение Кара-чук, с названием Корячевка (Карячка, позже Мирное).

      – в 1803 году – имение у моря Аль-Джебера-Хаджи Ибрагима стало селом Жебрияны – позже Приморское.

      – в 1807г. – основана Муравлевка, Лески, Васильевка, Дракуля (позже Трудовое).

      – в Измаильской крепости – г. Тучков – с 1811года и основаны села Новая и Старая Некрасовки;

      – активное поселение липован в Килии с 1807 года…

      – 1828—29гг. – значительный прирост липован – некрасовцев в Килии, в ходе русско-турецкой войны.

      В блокнот:

      1.*Указами царей Александра1 и Николая 1 всем возвращавшимся в Россию казакам-некрасовцам даровано было прощение за прошлые измены… В 1962 году

      999 казаков – некрасовцев с семьями, под руководством атамана Василия Саничева возвращались по морю в СССР и в пути у них родился тысячный казак! Так исполнилась воля – завет Некрасова – возвращение на Родину без царя!

      2. Версий происхождения энтонима «липован» несколько – это: по первой версии – трансформация от названия «филлипон» – имя атамана уведшего части старообрядцев в Речь Посполитую. По другой версии – от основы икон – липовых досок на которых писали образа и библейские сюжеты.

      Главное – что это коренные русские, православные древнего благочестия, исключительно приверженные к канонам своей веры, языку, родству по крови.

      Первая старообрядческая церковь в Килии была полностью сработана из дерева – мощных дубовых кряжей в лучших русских традициях. Дуб заготовляли на острове Малый Степовой, тогда там была большая дубовая роща. Улочки с избами старообрядцев – от церкви спускались к протоке Тайманчук и стремились в направлении Маякских плавней.

      Семьи старообрядцев были большими, до 10 и более детей, а родовые кланы – до 30 и более человек! Избы строили со ставнями на окнах и резными наличниками, с крестом, или образком над входной дверью.

      Светлица – главное место в избе – «у передней хате» с иконами, как и в каждой другой комнате. Потолки и стены, были часто расписаны узорами: маками, цветами, вперемежку с геометрическими фигурами.

      В Светлице – передней комнате – оборудовалась большая «Божница» со старинными образами —иконами и распятиями. Здесь в светлице находился сундук с одеждой. Сараи, колодец, прочие хозпостройки и обязательно – СКАЧАТЬ