Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга. Архимандрит Августин (Никитин)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Храмы Невского проспекта. Из истории инославных и православной общин Петербурга - Архимандрит Августин (Никитин) страница 26

СКАЧАТЬ императрицей документ торжественно сохранялся в храме до самого его закрытия в 1939 г.)[232]

      В конце ХVIII в. немецкий историк И.Г. Георги писал: «Приход сей зависел от Папского совета в Риме, но по желанию оного в 1769 году получил оный от здешнего правительства регламент, которой власть того совета весьма ограничил и подчинил приход, равно всем прочим иноверцам, Юстиц-Коллегии»[233].

      Одновременно с выдачей жалованной грамоты императрица Екатерина II издала «Регламент» – документ о создании католического прихода, к которому были отнесены Санкт-Петербург, Кронштадт, Ямбург, Ревель и Рига. Главным его храмом назначался собор Св. Екатерины[234]. «Регламент» по существу – церковный устав, которым должна была руководствоваться католическая община Санкт-Петербурга. Достаточно привести названия его разделов, чтобы подтвердить сказанное.

      Глава 1. О патрах римской кирхи вообще.

      Глава 2. О патре супериоре или начальнике особенно.

      Глава 3. О выписывании патров, о присяге их и определении к римской кирхе.

      Глава 4. О выборе и определении супериора или начальника.

      Глава 5. О синдиках или старостах кирхи.

      Глава 6. О доходах и должностях старост при кирхе.

      Глава 7. О считании и увольнении старост.

      Глава 8. О суде, под ведомством которого римского закона кирха состоять должна.

      Глава 9. О увольнении патров[235].

      («Регламент» завершали глава 10: 0 духовенстве, при римской в Москве кирхе состоящем; и глава 11: Об определении при колонистах римской веры духовных[236].)

      Как и ранее, богослужения и требы должны были совершать священники францисканского ордена: «Как прежними указами повелено, так и ныне подтверждаем, чтоб более сего числа ордена сего, который должен быть францисканский, никакого другого ордена духовных (лиц) при сей римской кирхи не было»[237]. Но это не значило, что монахам из других католических орденов въезд в столицу был запрещен. «Исключаются, однако ж, те патры, – разъяснялось в „Регламенте“, – которые при чужестранных министрах для их персональной службы обретаться, или с купеческими кораблями для служения духовного, на оных кораблях на время приезжать будут»[238].

      Вот что писал по «францисканскому вопросу» Д.А. Толстой. Отметив, что Екатерина II, «по жалобам прихожан петербургской церкви на их духовенство, позволила в 1769 году им самим выписывать для себя священников, чрез посредство правительства, не завися в этом нисколько от „Пропаганды“ (веры. – а. А.)», отечественный исследователь продолжает: «Римский двор думал сначала помешать присылке священников, назначение которых у него было отнято, и в 1770 году отказал посланнику нашему на сейме ратисбонском послать требовавшихся четырех францисканцев, до тех пор пока „Пропаганде“ не уступлены будут прежние ее права и не будет выслан из Петербурга СКАЧАТЬ



<p>232</p>

Шульц С. Указ. соч. С. 233.

<p>233</p>

Георги И.Г. Указ. соч. Т. II. СПб., 1794. С. 281.

<p>234</p>

Шульц С. Указ. соч. С. 233.

<p>235</p>

ПСЗРИ. Т. ХVIII. СПб., 1830. С. 833–840. Регламент, данный санкт-петербургской римско-католической церкви. 12 февраля 1769 г. № 13.252.

<p>236</p>

Там же. С. 840.

<p>237</p>

Там же. С. 834.

<p>238</p>

Там же. С. 835.