Беседы на Евангелие от Луки. протоиерей Олег Стеняев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Итак, пойдем туда, где родился юный Отрок, Превечный Бог» (Роман Сладкопевец. Икос на Рождество Христово).

      Знаменательно, что им не нашлось места ни в какой гостинице. Этим как будто подчеркивалась неспособность мира принять Христа Спасителя в Его рождении: Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где приклонить голову (Лк. 9, 58); Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия (Ис. 53, 2). Он рождается не в богатом дворце, не в роскошной обстановке, а как смиренный человек в пещере, загоне для скота, в которой были ясли, то есть кормушки для животных. Когда Его спеленала Дева Мария, Она положила Его в кормушку для скота.

      Святитель Амвросий Медиоланский так воспевает самоуничижение (κένωσις) Христа: «Он был ребенком, Он был младенцем, чтобы ты мог стать совершенным мужем; Его спеленали, чтобы ты освободился от силков смерти; Его положили в ясли, чтобы ты взошел в святилище; Он был на земле, чтобы ты взошел к звездам; Ему не оказалось места в гостинице, чтобы тебе было уготовано много обителей на небесах. Он, будучи богат, обнищал ради вас, чтобы вы обогатились Его нищетою. Поэтому Его бедность – мое наследие, в бессилии Господа – моя сила. Он предпочел лишить Себя всего, чтобы сделаться всем для всех. Меня очищает скорбь этого несчастного детства, эти слезы смывают мои грехи. Господи Иисусе, я более обязан Твоим скорбям, которыми я искуплен, нежели трудам, которыми я сотворен. <…> Ты видишь пелены Младенца, но не видишь того, что на небесах. Ты слышишь плач Младенца, но не слышишь рева вола, который узнает своего Господина; ведь вол знает владетеля своего, и осел ясли господина своего» (Изъяснения Евангелия от Луки. 2.41–42).

      И родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, что, скорее всего, связано с тем, что рождение Христа было безболезненным. Христос не нанес никакой боли Своей Матери, которая возникает от разверзания ложесн. Он проходит ложесна дверями затворенными, не разрушая их, так же как Он вошел в Сионскую горницу по воскресении из мертвых (см. Ин. 20,19).

      Косвенно это подтверждается тем, что Она сама и рожает, и Сама выполняет функции повитухи. Она спеленала ребенка и положила Его в ясли. В этом тоже есть аллегория. Когда мы принимаем Святое Причастие, мы принимаем его дверями, как говорится в молитвах, которые Господь сотворил, то есть устами, и Он входит в наше тело в Святых Дарах Причастия. Очень важно, чтобы Он не оказался внутри нас как в некой кормушке для скота, потому что жизнь многих людей проходит между диваном и холодильником и за пределы этих интересов не выходит: Но человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают (Пс. 48, 13).

      Рождество Христово. Артур Хьюз. 1858 г.

      Когда Христос рождается, то свидетелями этого чуда становятся смиренные пастухи, содержавшие ночную стражу, охраняя овец, и волхвы, принесшие в дар Богомладенцу золото, ладан и смирну: золото как царю, ладан как Бэсподу, смирну как СКАЧАТЬ