Беседы на Евангелие от Луки. протоиерей Олег Стеняев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Беседы на Евангелие от Луки - протоиерей Олег Стеняев страница 10

СКАЧАТЬ объединилось со священническим коленом, происходящим от Аарона. Ведь Христос, как учит православное догматическое богословие, был истинный Царь, истинный Первосвященник (Священник) и истинный Пророк (Логос-Слово), являясь одновременно истинным Богом и истинным Человеком.

      Беда Достопочтенный резюмирует: «Здесь следует тщательно соблюдать порядок слов, и чем крепче они проникнут в наше сердце, тем яснее будет, что в них содержится вся сумма нашего спасения. Ведь они яснейшим образом утверждают, что Господь Иисус, то есть наш Спаситель, является истинным Сыном Бога Отца и истинным сыном человеческой матери. Вот, – говорит, – зачнешь в утробе и родишь Сына. Признай, что этот истинный Человек обрел от плоти Девственницы истинную субстанцию тела. Он будет велик и Сыном Всевышнего наречется. Исповедай, что Он – Бог Истинный от Бога Истинного и Сын, всегда совечный вечному Отцу!» (Беседы на Евангелия. ЕЗ). Архангел говорит:

      И вот, зачнешь во чреве, и родишь сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца (Лк. 1,31–33).

      Здесь Иисус Христос назван сыном Давидовым. По человечеству Он принадлежал к потомкам царя Давида, а по Божеству Он Сын Божий безначальный. Теперь, когда Она уже узнала точно, для чего является архангел:

      Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? (Лк. 1,34).

      Благовещение. Джон Уильям Уотерхаус. 1914 г.

      Она думает только о девстве, потому что дала обет девства, а тут говорится, что Она родит ребенка, и пока еще не объясняется, как это произойдет.

      Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим (Лк. 1,35).

      То есть девство не будет нарушено, зачатие будет происходить от Духа Святого. Мы исповедуем, что Пресвятая Дева Мария до рождества Дева, в рождестве Дева, после рождества Дева. Как Христос, Который рождается от Нее, не нарушил Ее девства? Мы допускаем, что Дух Святой образовал в Ее чреве новую жизнь, а рождение Христа разве не нарушило бы Ее девства? Как Христос прошел дверями затворенными, когда в Сионской горнице собрались апостолы (В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! (Ин. 20,19)), так и рождаясь от Девы, Он ничего не разрушает в Ее девстве. Он как бы дверями затворенными выходит из Нее, сохраняя Ее девство и освящая его для последующих поколений девственников: Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит (Мф. 19,11–12); Аяхочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится СКАЧАТЬ