Wetenschappelijke analyse van de Bijbelse brieven van de apostelen. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel. Andrey Tikhomirov

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ en dan autosuggestie).

      9 eindelijk de redding van de zielen bereiken door uw geloof. (Geloof zal zielen redden).

      10 Deze redding omvatte de onderzoekingen en onderzoekingen van de profeten, die de genade voorzegd hebben die u was toegewezen (vermelding van de profeten).

      11 onderzoeken welke en in welke tijd de geest van Christus, die in hen was, te kennen gaf, toen hij het lijden van Christus en de heerlijkheid die daarop volgde, voorzei. (De" geest «voorafschaduwde iets, in een staat van hypnotische trance, de profeten spraken over alles, maar hun commentatoren (backstage priesters-hypnotiseurs)» profeteerden" omdat het nuttig voor hen was).

      12 hun is geopenbaard, dat niet aan zichzelf, maar aan ons, gediend is door hetgeen u nu verkondigd is door hen, die het evangelie verkondigd hebben door den Heiligen Geest, gezonden van den hemel, in hetwelk de engelen willen doordringen. (De boodschapper engelen zijn de backstage priesters-hypnotiseurs).

      13 daarom, omgordt de lendenen van uw verstand, terwijl u wakker bent, stelt uw volle vertrouwen in de genade die u gegeven wordt in de verschijning van Jezus Christus. (Het wordt voorgesteld om te vertrouwen «op de genade die u gegeven is in de verschijning van Jezus Christus»).

      14 als gehoorzame kinderen, wordt niet gelijkvormig aan de vroegere begeerten, die in uw onwetendheid waren (het is noodzakelijk met begeerten te strijden).

      15 maar naar het voorbeeld van de Heilige die u geroepen heeft, wees heilig in al uw daden. (De" Heilige die u geroepen heeft "-dat wil zeggen, de hypnotiseur-priester, het is noodzakelijk om» heilig te zijn in alle handelingen», dat wil zeggen, gehoorzaam en meegaand).

      16 Want er staat geschreven: Wees heilig, want ik ben heilig. (Suggestie van onderwerping en «heiligheid»).

      17 en indien gij den vader noemt van hem, die allen oordeelt naar hun werken, zonder vooroordeel, brengt dan de tijd uwer reis met vrees door.

      18 wetende, dat gij niet verlost zijt met vergankelijk zilver of goud van het ijdele leven, dat u van de vaderen gegeven is (analogie met «niet vergankelijk zilver of goud», hetgeen in contrast staat met het ijdele leven, «dat u van de vaderen gegeven is»).

      19 maar het kostbare bloed van Christus, als het Onbevlekte en zuivere Lam (het «kostbare» bloed van Jezus Christus (het «Onbevlekte en zuivere Lam») staat in contrast met het eeuwige leven van de voorouders van de Joden).

      20 die bestemd was vóór de schepping van de wereld, maar in de laatste tijden voor u verscheen (naar verluidt verscheen Jezus in de wereld om zich te openbaren als een «onbevlekt en rein Lam»).

      21 die door hem in God geloofd hebben, die hem uit de doden opgewekt hebben en Hem heerlijkheid gegeven hebben, opdat gij geloof en vertrouwen in God hebt. (Allerlei verbale trucs die zijn ontworpen om geloof te inspireren in het verzoenende offer dat Yahweh zou hebben gebracht in de vorm van de slachting van zijn zoon).

      22 door de waarheid te gehoorzamen door de geest, nadat u uw zielen gereinigd hebt tot ongeveinsde broederlijke liefde, hebt u elkaar voortdurend lief vanuit een rein hart, (gebruikmakend van het woord «geest», dat vele betekenissen heeft, waaronder een hypnotische toestand).

      23 niet wedergeboren uit vergankelijk zaad, maar uit onverderfelijk, uit het woord Gods, levend en blijvend in eeuwigheid. (Allerlei verbale trucs die zijn ontworpen om geloof te inspireren in het verzoenende offer dat Yahweh zou hebben gebracht in de vorm van de slachting van zijn zoon).

      24 Want alle vlees is als gras, en al de heerlijkheid des mensen is als een bloem op het gras; het gras is verdord, en zijn kleur is gevallen; (analogieën en vergelijkingen).

      25 maar het woord des HEEREN blijft in eeuwigheid; en dit is het woord, dat u verkondigd is. («Het Woord van de Heer – - suggestie door het woord).

      Hoofdstuk 2

      1 dus, het opzij zetten van alle kwaadaardigheid en alle bedrog, en huichelarij, en afgunst, en alle laster, (een oproep om af te zien van «slechte» daden).

      2 hebt, gelijk pasgeboren baby ' s, de zuivere woordmelk lief, opdat gij daaruit moogt groeien tot zaligheid; (analogieën en vergelijkingen).

      3 Want U hebt geproefd dat de Heer goed is. (U werd verteld dat zogenaamd Heer God alles ten goede doet).

      4 tot hem naderen, een levende steen, verworpen door de mensen, maar door God uitverkoren, kostbaar,

      5 En gij, als levende stenen, maakt van uzelven een geestelijk huis, een heilig priesterschap, om geestelijke offeranden te offeren, die gode gunstig zijn door Jezus Christus. (Het begrip «heilig priesterschap» geldt voor de apostelen en Jezus Christus).

      6 Want er staat geschreven in de Schrift: Zie, Ik leg in Sion een hoeksteen, uitverkoren, dierbaar; en wie daarin gelooft, zal niet beschaamd worden. (Constante verwijzingen naar de Joodse «heilige» geschriften).

      7 Daarom is hij voor u, gelovigen, een juweel, maar voor de ongelovigen is hij een steen, die de bouwlieden verworpen hebben, maar die tot een hoofd des hoeks is geworden, een struikelblok en een Steen der verzoeking.

      8 waartegen zij struikelen, niet gehoorzaam zijn aan het woord, waaraan zij zijn overgelaten. (Analogieën en vergelijkingen).

      9 Maar gij zijt een uitverkoren geslacht, een koninklijk priesterschap, een heilig volk, een volk tot erfdeel genomen, om de volmaaktheden te verkondigen van hem, die u uit de duisternis geroepen heeft tot zijn wonderbaar licht; (de suggestie van exclusiviteit en «uitverkoren zijn». ).

      10 eens niet het volk, maar nu het volk Gods; eens degenen, die niet vergeven zijn, maar zich nu ontfermen. (Suggestie van exclusiviteit en «gekozen worden»).

      11 geliefden! Ik vraag jullie, als vreemdelingen en zwervers, om weg te gaan van de vleselijke begeerten die tegen de ziel opkomen (een oproep om begeerten af te zweren).

      12 en om een goed leven te leiden onder de heidenen, zodat zij, om hetgeen zij u als boosdoeners belasteren, wanneer zij uw goede daden zien, God verheerlijken op de dag van de bezoeking. (De heidenen, «gezien hebbende uw goede daden,» begonnen te «verheerlijken Yahweh op de dag van de bezoeking,» en als zij niet zagen, dan verheerlijkten zij Yahweh niet).

      13 Daarom, weest onderworpen aan alle menselijke autoriteit, voor de Heer, hetzij aan de koning als de hoogste autoriteit (een oproep tot onderwerping, onderwerping aan alle autoriteit).

      14 tot de oversten, die van hem gezonden zijn, om misdadigers te straffen, en om de goeden te bemoedigen;

      15 Want het is de wil van God dat wanneer wij goed doen, wij de monden van de onwetendheid van krankzinnige mensen blokkeren – («de wil van God» is onderwerping aan de autoriteiten, zonder onze monden te openen en geen opruiende gedachten uit te drukken).

      16 als vrij, niet als het gebruiken van vrijheid om het kwaad te bedekken, maar als dienaren van God. («Dienaren van God – - onder het slavenhouderssysteem zouden slaven «stille werktuigen"moeten zijn).

      17 eert allen, hebt de broederschap lief, vreest God, eert de koning. (De houding van onderwerping, slavernij, niet-verzet tegen het kwaad door geweld. Dit is zeer gunstig voor slavenhouders en het priesterschap).

      18 dienaren, gehoorzaam de heren met alle vrees, niet alleen de vriendelijke en zachtmoedige, maar ook de strenge. (De houding van onderwerping, slavernij, niet-verzet tegen het kwaad door geweld. Dit is zeer gunstig voor slavenhouders en СКАЧАТЬ