из причин почему испытания нас обескураживают, заключается в том, что мы не знаем, как правильно оценить то, что произошло и порой не знаем, что теперь делать в этих обстоятельствах. Поэтому Иаков призывает просить мудрости у Бога. И для ободрения слушателей описывает Бога как заинтересованную в этом Личность. Дважды подчеркивая идею дарования мудрости: «Бога, дающего» и «дастся ему». Далее Иаков подчеркивает необходимую решительность человека в этом деле. Христианин должен просить у Бога мудрости в испытаниях «с верою, нимало не сомневаясь». Под верой здесь понимается уже не вера в общем смысле, а уверенность в Божьем ответе на молитву. И чтобы усилить эту мысль Иаков приводит три аргумента: уподобляет сомневающегося человека с морской волной, движущейся туда-сюда; исключает возможность получения чего-либо от Господа при отсутствии веры; и рисует сомневающегося человека, как человека с двоящимися мыслями, а следовательно, не твердого, не уверенного. Получается, когда Бог дает нам испытания, то кроме дара роста, Он предусмотрел для нас и дар мудрости. Но чтобы его получить, человек должен предпринять усилие: не сдаться на волю судьбы, а искать Божье решение этой ситуации, просить у Бога мудрости. Причем «просить с верой» подразумевает настойчивость, уверенность человека, при которой он терпит и ждет, пока Бог даст ему мудрости. Видимо это и есть секрет механизма духовного роста через испытания. Человек оказывается в трудностях, сначала он растерян, но потом упорно и терпеливо ищет Божьей мудрости, получает ее и преодолевает испытание, так он становится совершенней. Поэтому, когда мы вновь входим в испытание, можно порадоваться, поскольку Бог приготовил нам в дар мудрость.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
