Живая вера вместо религиозности. Экспозиция послания Иакова. Олег Синяков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Поэтому, упоминание Иисуса, как Христа в Послании (1:1; 2:1) и есть выражение Евангелия.

      Церковь в мышлении Иакова, это собрание равноправных участников, соединенных под главенством Иисуса Христа (1:1; 5:19—20). Исходя из этого между братьями и сестрами в церкви должна быть взаимная помощь в нуждах (2:15—16), не должно быть конфликтов (4:11), они должны помогать друг другу в следовании по пути истины (5:16). В церкви должны быть пресвитеры, роль которых содействовать верующим в том, чтобы они держались пути истины (5:14).

      Также Иаков отмечает ключевые моменты учения о грядущих событиях. Прежде всего он показывает, что Бог замыслил новое творение, началом которого являются рожденные от Бога верующие (1:18). Кульминационным же событием будущего станет возвращение Иисуса Христа (5:7—8). А поскольку Иисус – Царь, то Его пришествие ознаменуется судом (5:9). И конечно, подданным Иисуса, победившим в испытаниях обещана награда (1:12).

      Радостное восприятие неожиданных трудностей, Иак.1:2—12

      Главная идея отрывка заключена в Иак. 1:2 – принимайте испытания с радостью.

      Иаков говорит: «С великой радостью принимайте», что это значит? Дословно это выражение можно перевести так: «Всякой радостью считайте». Т.е. речь идет о состоянии нашего ума, как мы воспринимаем испытания, Иаков призывает воспринимать их поводом для радости.

      Что подразумевает Иаков под словом «искушения» в ст.2? Это интересное слово, в греческом языке это одно слово означает и испытание – попытка узнать истинную природу предмета, проверка; и искушение – склонить кого-то к какому-то действию, увлечь, соблазнить. Поэтому контекст будет определять какое значение подходит наилучшим образом. В данном случае речь идет конечно же о проверке, а не о соблазне.

      Далее Иаков дает две важные характеристики этих испытаний: «впадаете» и «различные». Слово «впадаете» несет идею неожиданной встречи с опасностью, например оно используется в рассказе о добром самарянине, когда описывается человек попавшийся разбойникам. Значит, Иаков имеет ввиду внезапные, неожиданные трудности в нашей жизни. А слово «различные» расширяет круг возможных вариантов.

      Таким образом, главный призыв Иакова в этом наставлении заключается в том, чтобы с радостью оценивать ту ситуацию, когда верующий человек находится в каких-либо стесненных обстоятельствах, пришедших неожиданно, которые являются проверкой его веры. Это действительно актуально. Человек по своей природе любит комфорт, и когда он оказывается в каких-либо затруднениях, у него возникает чувство недовольства, порой даже негодования. Иаков понимает, что человеку трудно с радостью это принимать, поэтому дает нам опорную истину, отталкиваясь от которой мы будем способны оптимистично смотреть на все встречающиеся трудности.

      Опорная истина указана в ст.5б – «Бог Дающий даст». В данном отрывке можно увидеть СКАЧАТЬ