– Да, уж, силён, брат! Правда, я так и не понял, если ты прекрасно знал, что из себя представляет этот субъект откровенно лицемерной наружности, зачем тогда говорил при нём столь провокационные вещи, которые он способен, да и скорее всего наверняка извратит, представив те в совершенно ином, выгодном ему, свете. Скажи, зачем дразнил ты злобного пса?
– Я рад Врагу своему, рад уму его, изощрённому и хитрому, рад Силе его и Отваге, ибо по его достоинствам смогу я судить о своих собственных…, я рад тому, что могу ненавидеть его от всего сердца, ибо только ненависти должен быть достоин настоящий Враг, но никак не презрения, рад тому, что могу с жаром метнуть в него копьё Силы и Мудрости своей, Духом своим дерзновенным пронестись разрушительным градом по полями его и скрестить, наконец, мечи добродетелей наших, ибо у каждого они свои. Я счастлив узреть Врага своего, счастлив от всего сердца. Только сражаясь с ним, видно чего стоишь ты сам, только в Битве с ним, находясь на волосок от Смерти, постигаешь ты истинное искусство Жить, только поединок закаляет Волю, эту великую разрушительницу любых оков, поэтому хвала всему, что закаляет, хвала Врагам нашим. Всегда ищите Врагов своих, без устали ищите, во всём и во всех, и в самом близком друге вашем, но прежде всего в самом себе, ибо только в противостоянии с ними поднимитесь вы на высоту свою. И пусть Враги ваши, как и Цели всегда будут по-настоящему вас достойны. Вот ещё, что хочу сказать, многие считают, что благая, в их понимании, цель способна возвести всякую войну в ранг священной, способна оправдать любые её методы и способы борьбы…, и ради цели этой, подлинные мотивы которой в подавляющем большинстве случаев лежат в области весьма и весьма далекой от благородства, они готовы реками Кровь лить, как свою, так и чужую, готовы Жизнь положить на алтарь их бога вместе с Жизнями врагов своих, на костёр взойти, жертвенными агнцами стать, пребывая в иллюзии безумного заблуждения, будто бы любая истина доказывается кровью, будто бы СКАЧАТЬ