Цель жизни. Хайрам Батлер

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ молодой человек, начинающий жизнь, на основе общения с миром делает выводы о правильных методах достижения своих самых высоких целей. Божественная жизнь внутри постоянно возражает ему против некоторых из этих выводов, но он рассуждает, обосновывает свою позицию, короче говоря, создаёт свод законов, следование которым он оправдывает, а нарушение – осуждает. Так поступает каждое разумное существо. Он может принимать уже готовые законы, общепринятые окружающими его людьми, но он создаёт в связи с ними свой свод законов, если не совершенно новый. Но какие бы законы ни принимал человек, их принимает и божественное Я, интуитивное, жизненное сознание, и божественное Я действует в соответствии с ними.

      Бог в человеке, подобно всепоглощающей матери, верно служит ему в его желаниях и убеждениях, сохраняя тело, устраняя яды и собирая для него чистую сущность жизни; но, когда его грех против природы делает его дело безнадёжным с точки зрения первоначальной цели, тогда Божественное внутри него объединяется с враждебными силами, чтобы разрушить организм и тем самым уничтожить его. Теперь запомните следующее: Аппетиты и страсти порождают желания; с помощью рассудочных способностей желания порождают убеждения, из которых душа-сознание, божественная жизнь внутри, создаёт закон, закон индивидуальной жизни. Этим законом является религиозная вера, и когда она установлена, совесть оправдывает всё, что соответствует ей, и осуждает всё, что ей противоречит. Следовательно, совесть, на которую мир и особенно церковь полагались как на руководство, становится руководством только по отношению к установленным верованиям.

      В качестве примера можно привести историю арабского отца, жена которого стала матерью прекрасного ребёнка женского пола. Согласно его религиозным убеждениям, ребёнок должен был быть уничтожен, так как он не входил в число тех, кого законно сохранять. Но ребёнок был очень красив, и мать уговорила отца оставить его в живых. Однако с годами совесть отца постоянно грызла его, и когда ребёнок приблизился к зрелости, он не смог больше выносить угрызения совести и поэтому предал девочку смерти. Если бы он был христианином, то посчитал бы этот поступок великим преступлением, и совесть никогда бы его не простила, но с арабом дело обернулось иначе.

      Теперь возникает вопрос: Если эта жизнь, этот источник интуиции и высшей ментальности, этот производитель всего разума, едина с Богом, Творцом всего сущего, то почему она должна производить впечатление на одного в определённом направлении, а на другого – в противоположном? Ответ: для того, чтобы творческая цель могла быть реализована в природе, а индивидуальный опыт стал знанием, из которого можно сформировать закон всё более правильный, в итоге согласующийся с божественным законом, то есть законом, соответствующим природе Бога Вселенной. Для того чтобы человек осознал, что только он несёт ответственность за каждый поступок своей жизни, он должен СКАЧАТЬ