Очерки по истории мусульманских общин Челябинского края (XVIII – начало ХХ в.). Д. Н. Денисов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ г. Стерлитамака Мухаметгариф Бахтигареевич Рамеев (1853 – не ранее 1924), хатыб 3-й соборной мечети г. Уфы, депутат Государственной думы и редактор официального журнала ОМДС Мухаметсабир Мухаметзянович Хасанов (1866–1922) и др. В своем медресе Джамалетдин Субханкулов еще до начала широкой реформы мусульманского образования в России пытался преодолеть мертвящую схоластику, привить ученикам вместо слепого следования авторитетам способность к самостоятельному мышлению. Для этого он использовал неисчерпанные возможности, которые открывал традиционный метод диспута (муназара). Педагог ставил перед своими шакир-дами какую-нибудь логическую или историческую задачу, давал каждому индивидуальный список литературы для самостоятельного изучения. На уроке они должны были не просто высказать сформировавшееся у них личное мнение, но и аргументированно отстоять его в научном споре с другими учениками. Такой подход к организации диспута отличался от традиционного тем, что он оборачивался не простым состязанием в красноречии, а учил шакирдов самостоятельно и критически работать с научной литературой, на основе анализа источников вырабатывать собственную точку зрения. Поэтому само обсуждение становилось только завершающей, итоговой стадией, призванной продемонстрировать результаты большой подготовительной работы. По воспоминаниям шакирдов, такие уроки помогали им «вырасти в собственных глазах», поверить в свои силы[82].

      Комплектование штата нового прихода продолжилось назначением по журналу губернского правления от 7 мая 1879 г. на должность азанчея, способного исполнять должность имама в отсутствие такового, и мугаллима родившегося 25 июля 1833 г. Мухаметлатифа Хисаметдинова (указ от 11 июня 1879 г. № 1982)[83].

      Постоянное увеличение численности мусульман, проживавших в районе 4-й соборной мечети, со временем заставило пригласить и третьего священнослужителя. 21 ноября 1886 г. ее прихожане вынесли решение, в котором объяснили, что их указной мулла Джамалетдин Субханкулов «по обширности прихода в случае болезни без помощи другого, равного ему лица по должности, иногда затрудняется в исполнении по приходу треб разного рода, а равно и в богослужении в праздничные и высокоторжественные дни». Поэтому с общего согласия они избрали ему в помощь 2-го муллу – троицкого мещанина Мухаметшарифа Субханкулова и просили утвердить его в этой должности. Мухаметшариф Субханкулов родился 7 марта 1839 г. и происходил из рода татарских мурз-феодалов. Незадолго до избрания 28 августа 1886 г. он купил у троицкого мещанина Никиты Протасьева дом с дворовым участком № 214 общей площадью 225 кв. саж.[84]. Вместе с рапортом Троицкого уездного полицейского управления от 18 декабря 1886 г. № 24233 засвидетельствованный им приговор о выборе Мухатметшарифа Субханкулова муллой был представлен в ОГП. На экзамене в Духовном собрании кандидат показал себя способным быть имамом и мугаллимом (свидетельство от 24 декабря 1886 г. № 4500). На основании СКАЧАТЬ