Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума. Первый Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великий путь пробуждения. Комментарий к поучениям Махаяны о семи пунктах тренировки ума - Первый Джамгён Конгтрул Лодрё Тхае страница 11

СКАЧАТЬ их помехи, и пусть они будут свободны от мешающих состояний, пока не достигнут состояния Будды».

      Неприязнь и другие эмоции используются в практике точно так же. Тем самым три яда становятся тремя неистощимыми источниками блага.

      Используй цитаты для тренировки во всех видах деятельности.

      В любое время повторяйте эти или другие подходящие высказывания и решительно развивайте соответствующий настрой.

      Шантидэва:

      Пусть их беды взрастут во мне,

      А мое благо – в них.

      Устный совет из традиции Кадампа:

      Я подношу все обретения и победу владыкам, живым существам,

      А все потери и поражения забираю себе.

      Из поучений Гьялсе Тогме62:

      Пусть во мне взрастут все страдания и невзгоды существ,

      И пусть все мое счастье и благо взрастет в них.

      Последовательность обмена начни с себя.

      Чтобы стать способным взять на себя страдания других, начните последовательность обмена с самого себя. Прямо сейчас в уме примите все страдания, которые созреют в вас в будущем. Когда они будут очищены, примите и страдания других.

      3.1.3

      Превращение неблагоприятных обстоятельств в путь пробуждения

      Третий пункт касается переноса практики в повседневную жизнь63.

      Когда беды наполняют мир и его обитателей,

      Преврати неблагоприятные обстоятельства в путь пробуждения.

      Если ваш мир наполняется болью и страданием, то есть результатом вредных действий, достаток и благополучие исчезают, неприятные люди создают трудности и так далее, – следует превратить неблагоприятные условия, в которых вы оказались, в путь пробуждения. Есть три способа осуществить эту трансформацию: с опорой на относительную бодхичитту, на абсолютную бодхичитту и на особые практики.

      А. Относительная бодхичитта

      Всю вину возложи на одно.

      Если вы больны физически или умственно, если вас обижают другие или донимают враги и ссоры, – в общем, если в вашей жизни или в делах возникает какая-то проблема, большая или маленькая, то никого не вините, думая, что «такой-то и такой-то доставил мне эти неприятности». Вместо этого размышляйте так: «Мой ум цепляется за эго там, где нет никакого эго. С безначальных времен до сего дня, следуя своим прихотям в сансаре, он делал разные негативные вещи. Страдание, которое я сейчас испытываю, – результат таких действий. Больше некого винить, кроме как этот себялюбивый настрой. Нужно сделать все возможное, чтобы одолеть его».

      Умело и решительно направьте всю Дхарму против цепляния за эго. Как сказал Шантидэва в книге «Вступая на путь пробуждения»:

      Сколько трудностей есть в мире,

      Сколько страха и страданий…

      Раз все они возникают из – за цепляния за эго,

      Что этот СКАЧАТЬ