Либералия. Взгляд из Вселенной. Потерянный дом. Сергей Комаров

Чтение книги онлайн.

      Спросите: а может ли узбек, киргиз, туркмен и так ещё 70 национальностей, быть людьми русскими? В каком-то смысле – да, а в каком-то – нет. Народы, прожившие десятилетиями, столетиями и тысячелетиями в тесной гуманитарно-хозяйственной связке, а то и единым организмом без постоянных войн между собой, как проживают единым организмом совершенно различные клетки и ткани того же человека, не могут не иметь общих или близких черт. Ведь между собой разняться ментальности не только этносов и народов, но и всех людей на Земле, и, тем не менее, они относят себя к единому народу, даже не заморачиваясь почему. Единый и всё тут. По нутру единый. Остальное дело десятое – для учёных.

      И всё же, русский – это ни национальность. И, хотя я и русский во многих поколениях и с разных сторон, относя к русским и свои сибирские корни, сам я этого не ощущаю, да и, глядя в зеркало на себя, этого не различаю. Русский – скорее наднациональность или метанациональность – это некая ментальность, имеющая такие общие характерные черты, как верность, преданность, крепость духа, стойкость, развитое чувство коллективизма, патриотизма, любовь к ближним, юмор, смекалка и так далее. И тут я бы с радостью приблизил свои черты к чертам северных народов, если бы они не обиделись на меня за такое моё самовозвышение, коих в России насчитывается 13. Ведь они сформировались как этносы и народы, в тяжёлых природных климатических условиях, а потому и носят в своём менталитете высокую цену человеческой жизни.

      Ведь чем больше во что-то вкладываешься, чем больше проявляешь заботы и беспокойства о нём, тем ценнее оно для тебя становится. Можно и так сказать: «Чем сильнее бьёшь жену, а она, при этом, ещё и выживает, тем дороже она тебе становится и тем сильнее ты её любишь».

      Опять же, подобная ментальность русского народа – это ни хорошо и ни плохо, просто это ему свойственно. Но не только ему. Возможно, что и народу китайскому, и корейскому, и вьетнамскому, и индийскому, и многим другим народам с миролюбивой и неагрессивной ментальностью, но имеющей твёрдый стержень. Но далеко ни всем. А потому другие ценностные приоритеты, к примеру, не вступать в борьбу с врагом, а откупаться от опасности, подкупать других людей, а не вступать с ними в противоречия и конфликты, соглашаться со всем, но делать всё по-своему, или та же личная свобода, а там хоть трава не расти, для нас не могут быть первоочередными и доминирующими.

      В природе тоже так: те же червяки любят собираться в единый живой клубок, в некий клуб по интересам, как это мы всегда наблюдаем в рыбацкой консервной банке из-под кильки в томате или из-под тушёнки, а тараканы, к великому нашему сожалению, всегда разбегаются по всей кухне, что не даёт возможности их прихлопнут разом. И только потому выживают и червяки, и тараканы.

      А вот чего в моей жизни «до», и чего «после?» – этот вопрос для меня не был столь однозначен, СКАЧАТЬ