Пути новейшей русской прозы. Учебное пособие. А. В. Татаринов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ но в ней авторская личность имеет шанс победить дурную бесконечность вампирически повторяющегося сюжета, личностной философией преодолеть радикализм, при котором талантливое письмо начинает обслуживать незатейливый инстинкт. Возможно, тогда реализм будет прост и понятен без поясняющих эпитетов.

      Роман Алисы Ганиевой «Праздничная гора»

      Голоса у подножия горы

      Вопреки знамениям продолжаю верить в преображающую силу романа, в его сверхлитературную мощь, пробивающую стены равнодушия к художественному слову. Знаю, что этот жанр способен не только фиксировать казусы кризисного мира и развлекать хитрыми движениями авторского ума. Романам наших дней под силу стать тонким сознанием и стальным кулаком, которые заставят признать необходимость литературы и московского интеллигента, и просвещенного коммерсанта, живущего на Кавказе. Мы должны настойчиво ждать от современной прозы воссоздания и возможного решения проблем, которые энергично, правда, без всякого результата перетряхивают политология, журналистика и другие вертлявые порождения некогда большой словесности.

      Под знаком этой персональной утопии я и рассматриваю «Праздничную гору» молодой Алисы Ганиевой. Она живет в Москве, хорошо знает Дагестан. Кому, как не Ганиевой, уже успевшей познать тайны художественного мастерства и литературной критики, стремиться к созданию русско-кавказского романа – пространства сближения непростых во взаимном общении народов?

      Многоголосие при отсутствии главного героя – суть поэтики «Праздничной горы». Хорошо слышна речь дагестанской «золотой молодежи», уродующей себя грязным сленгом. На переднем крае повествования ее представляет Шамиль – бесцветный искатель легкости, поклонник ночных клубов и необязательного флирта, человек без принципов, верящий лишь в светлое трудоустройство, которое позволит без риска наращивать денежную массу и получать кайф от безответственного существования.

      На другом полюсе раздаются голоса новых сторонников ислама, отрицающих государство и культуру потребления, уверенных, что законы шариата вернут на кавказскую землю жестокую праведность. Громче других Мадина – бывшая невеста Шамиля, обличившая его в нравственной пустоте, вышедшая замуж за «бородатого», «закрывшаяся» в религиозной строгости и успевшая увидеть, как «исламский крестовый поход», разобравшись с очевидными противниками, перестает отличать правых от виноватых.

      Не менее значимы разнообразные голоса простецов, интеллигентов, несчастных и счастливых влюбленных. Здесь особенно интересен образ дагестанского преподавателя Махмуда Тагировича, не умеющего ни взятку потребовать, ни бизнес организовать. Презираемый ближними неудачник, он десятилетия «копошится» с бесконечным романом, призванным «прославить Родину», но беспомощно распухающим под давлением семейных хроник и бытовых историй.

      Организующее СКАЧАТЬ